幼兒心理與輔導(dǎo)

　　第一章  心理衛(wèi)生概述

　　第二章  心理健康的影響因素

　　第三章  心理輔導(dǎo)的理論與方法

　　第四章  幼兒期常見問題行為的矯正和預(yù)防

　　第一章  心理衛(wèi)生概述

　　第一節(jié)   心理衛(wèi)生的內(nèi)涵

　　一、心理、衛(wèi)生與心理衛(wèi)生

　　心理衛(wèi)生的內(nèi)涵較為豐富。要給予心理衛(wèi) 生明確而簡明的定義，須從心理與衛(wèi)生兩方面入手。

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　　心理，也可稱為心理活動或心理現(xiàn)象，可人為地分成心理狀態(tài)、心理過程和個性心理三大部分。

　　（二）衛(wèi)生

　　衛(wèi)，是保衛(wèi)、衛(wèi)護(hù)的意思；

　　生，是生命、生機(jī)的意思。

　　所以，衛(wèi)生就是保衛(wèi)生命，維護(hù)生機(jī)的意思。

　　（三）心理衛(wèi)生

　　"心理衛(wèi)生包括一切旨在改進(jìn)及保持心理健康的措施。諸如精神疾病的康復(fù)及預(yù)防；減輕由充滿沖突的世界帶來的精神壓力，以及使處于能按其身心潛能進(jìn)行活動的健康水平。"

　　--《簡明大不列顛百科全書》

　　心理衛(wèi)生有兩重含義：

　　一重含義是心理衛(wèi)生是人的心理健康狀態(tài)。這就涉及到關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)及影響人的心理健康的因素；

　　另一重含義是增進(jìn)人的心理健康，是心理衛(wèi)生的重要功能，對此有時又稱為"心理輔導(dǎo)"，更確切地講是以維護(hù)心理健康為目標(biāo)和內(nèi)容的一種工作。

　　二、保持心理衛(wèi)生的原則

　　（一）自我意識良好

　�。ǘ�）社會功能良好

　　（三）人際關(guān)系良好

　�。ㄋ模┓e極勞動實(shí)踐

　�。ㄒ唬┳晕乙庾R良好

　　核心: 自知和自愛。

　　1、自知

　　對自己有客觀、清楚的認(rèn)識與評價。這需要通過自我觀察、自我認(rèn)定、自我判斷和自我評價來完成。

　　自知是自愛的基礎(chǔ)。

　　2、自愛

　　接納自己、喜愛自己、愛惜自己、愛惜與保護(hù)自己，重視自己的身體健康，珍惜自己的品德和榮譽(yù)，希望取得別人的尊敬和友情；善于適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，力求事業(yè)的發(fā)展和自身的充分發(fā)展。

　　即：自尊、自信、自制和自強(qiáng)。

　　實(shí)現(xiàn)自知和自愛的注意點(diǎn)：

　　1、通過和別人比較來培養(yǎng)自知力，但又不能把這種比較作為惟一的尺度。

　　2、盡力擴(kuò)大個體的生活領(lǐng)域，不斷豐富與積累個人的生活經(jīng)驗(yàn)。

　　3、認(rèn)真檢討自己的功過得失，對外界或客觀事物的認(rèn)識要有辯證觀點(diǎn)，不能脫離實(shí)際，對自己也不要追求十全十美。

　　4、調(diào)整"現(xiàn)實(shí)我"與"理想我"的差距，以有利于實(shí)現(xiàn)個體目標(biāo)，滿足其成就動機(jī)，保證自己的身心健康。

　　（二）社會功能良好

　　社會功能良好也就是社會適應(yīng)自如。

　　適應(yīng)是個體為滿足生存的需要而與環(huán)境發(fā)生的調(diào)節(jié)作用。

　　人必須學(xué)會適應(yīng)。

　　學(xué)會適應(yīng)的要求：

　　1、與客觀環(huán)境保持良好的接觸，在社會實(shí)踐中，從實(shí)際出發(fā)，對現(xiàn)實(shí)環(huán)境做客觀觀察并取得正確的認(rèn)識，以便做正常、有效的適應(yīng)。

　　2、掌握一些有效適應(yīng)環(huán)境的方式、方法。

　�。ㄈ�）人際關(guān)系良好

　　在人類社會中，人際關(guān)系是個體在社會中賴于生存和發(fā)展的基本條件，且建立和保持良好人際關(guān)系又是人的一種正常的需要，良好的人際關(guān)系還可以消除人的孤獨(dú)感，獲得成就感。

　　心理衛(wèi)生的原則是有朋友來往，樂于助人，也能接受別人情感和物質(zhì)的幫助。

　　建立良好人際關(guān)系的條件：

　　1、真誠的鼓勵和贊美。

　　2、團(tuán)結(jié)的愿望和善意的批評。

　　3、尊重人，不強(qiáng)加于人。

　�。ㄋ模┓e極勞動實(shí)踐

　　勞動不僅可以促進(jìn)個人的發(fā)展，使人擺脫過分關(guān)注和消除不必要的憂慮，而且還能使人不斷保持和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，認(rèn)識到自己存在的價值。所以，沒有適當(dāng)勞動的人，是難以維持身心健康的。

　　第二節(jié)   心理衛(wèi)生運(yùn)動的興起與發(fā)展

　　一、心理衛(wèi)生思想的產(chǎn)生

　　（一）心理衛(wèi)生思想的淵源

　　西方：

　　希波克拉底（Hippokrates ）-- "體液學(xué)說"

　　柏拉圖（Platon）認(rèn)為：形成一個健康人格的決定因素，是理性、精神以及維持生命的食欲能力或"性愛"的相互協(xié)調(diào)一致。

　　我國：

　　春秋之初  　    管仲--養(yǎng)心的具體方法

　　先秦時期　　    孔子--《論語》

　　老子--"養(yǎng)心健神"

　　養(yǎng)心的具體方法：

　　一是正靜，即形體要正，心神要靜。

　　二是平正，即和平中正，節(jié)制五欲和喜怒二兇 。

　　三是守一，即要專心致志，不受萬事萬物的干擾，則能心身安樂。

　　（二）古代關(guān)于心理衛(wèi)生的主要觀點(diǎn)

　　1、古代西方關(guān)于心理衛(wèi)生的主要觀點(diǎn)：