胎教，是指在妊娠期間有利于胎兒在母體內(nèi)生長發(fā)育，而對母親精神、飲食、生活起居等方面所采取的有利措施。

　　人之始也，慎胎，就是對人的教育要始于胎教。此后許多古書中均有記載，對其理論及措施方面也有很大的發(fā)展。到了60年代中期，醫(yī)學(xué)科技的飛躍，通過對胎兒在宮內(nèi)生長發(fā)育的研究，證實(shí)了胎兒在各方面有著出色的潛力，所以，胎教有著不可輕視的意義。

　　1　胎兒的發(fā)育特點(diǎn)對于胎兒的發(fā)育過程，唐代孫思邈按照月令從形態(tài)等方面有比較詳盡的描述。其《千金要方》曰“妊娠一月始胚胎，二月始膏，三月始胞，四月形體成，五月能動，六月筋骨立，七月毛發(fā)生，八月臟腑具，九月谷氣入胃，十月諸神備。”孫氏這一見解為現(xiàn)代胚胎學(xué)說的先聲�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)將胎兒在母體內(nèi)的發(fā)育分為三個時(shí)期：孕早期(末次月經(jīng)至第12周)、孕中期(第12周至第27周)、孕晚期(第28周至分娩)。孕早期是胎兒初俱其形，細(xì)胞分化及器官形成階段。但到第3個月時(shí)胎兒不但能夠擺動自己的頭、胳膊和軀體，而且能夠使用原始的體態(tài)語言表達(dá)自己的好惡。5—6月胎兒的觸覺就會十分發(fā)達(dá)，味覺也比較敏感。6月開始，胎兒開始不斷凝神傾聽，對父母比較微弱的談話聲，胎兒也會全神貫注。7—8月，胎兒意識萌芽，腦神經(jīng)通絡(luò)發(fā)達(dá)，信息由腦接受后，通過神經(jīng)終末傳到身體各處。同時(shí)，腦皮質(zhì)變得發(fā)達(dá)，對意識產(chǎn)生著支配作用，掌握思維、感覺、記憶。8個月時(shí)胎兒視覺開始敏感，對光線有一定體驗(yàn)。9—10月胎兒就由原生質(zhì)的一小點(diǎn)演變成具有復(fù)雜大腦神經(jīng)組織及軀體的高級存在。同時(shí)，胎兒精神由無意識發(fā)展為能夠記憶理解復(fù)雜情感與情緒的存在，到了“諸神備”之候。

　　2　胎教的內(nèi)涵胎兒在身體內(nèi)生長發(fā)育十個月，全身各系統(tǒng)發(fā)育好壞，及品性的初步?jīng)Q定，一方面取決于孕婦的營養(yǎng)條件，另一方面取決于生活環(huán)境，而更重要的是情志對胎兒的影響絕不可忽視。因此胎教主要是要求母體為胎兒生長發(fā)育創(chuàng)造最初良好環(huán)境，注意精神情緒，飲食攝納，起居勞逸，色欲房勞等，使胎兒出生后健康志聰，品性端正。

　　2.1　精神情緒《萬氏婦人科》云“古有胎教，凡視聽言動，莫敢不正，喜怒哀樂，莫敢不慎。故其子女多賢。此非賢母不能也。…母氣既傷，子氣應(yīng)之，未有不傷者。其母傷則胎易墜，其子傷則臟氣不完，病斯多矣，音聾喑啞，癡呆癲癇，皆稟不正之氣故矣。”《諸病源候論》中亦有記載：“人之五臟有五聲，心之聲為言，小兒四五歲不能言者，由在胎時(shí)，其母卒有驚怖，內(nèi)動兒臟，邪氣乘于心，令心氣不和，至四五歲不能言語也。”我國呆傻兒目前仍以千萬計(jì)，其原因除由遺傳、用藥之外，與胎教不能說不無關(guān)系，而其與孕婦的精神情緒尤為密切。而現(xiàn)在孕婦又多嬌養(yǎng)，加之孕期體內(nèi)某些特殊反應(yīng)使身體諸多不適，于是喜怒哀樂，變化無常，隨性使之，孰不知對胎兒的嚴(yán)重危害�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，人的情緒受中樞神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)控制，情緒變化時(shí)，刺激神經(jīng)系統(tǒng)，則內(nèi)分泌腺將分泌大量不同類型的激素，其中某些有害物質(zhì)也會通過胎盤(衣胞)而被吸收導(dǎo)致胎兒畸形或智能低下。如大量的腎上腺皮質(zhì)激素可阻礙胚胎組織的融合作用，在細(xì)胞分化器官形成的孕早期最易致唇裂和鄂裂。其他神經(jīng)激素通過血液循環(huán)，也會使胎兒軀體發(fā)生化學(xué)變化。各種情感，其情感強(qiáng)烈，持續(xù)時(shí)間長久，就會改變胎兒正常生物學(xué)節(jié)律，既屬于生命或機(jī)體的節(jié)律。

　　另外精神情緒對胎兒的影響不僅僅只表現(xiàn)在致畸及智能低下，對其以后的性情發(fā)展起著初步?jīng)Q定作用，古人對此認(rèn)識也較為深刻，古人認(rèn)為，若不明胎教之道，無所避忌，所生之子必然愚昧悖劣。《胎產(chǎn)集要》在胎養(yǎng)六條中指出“一除惱怒，凡受胎后，切不可打罵人，蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病，惱怒則痞塞不順…，欲生好子者，必先養(yǎng)其氣，氣得養(yǎng)則生子性情和順，有存友之心，無乖戾之習(xí)，所謂和氣致祥。”《產(chǎn)字集》曰：“子居母腹，以母氣為氣，以母血為血，…善心生，則氣血清和，而子性醇。惡心生，則氣血渾濁而子性劣。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦證明其科學(xué)性，認(rèn)為胎兒與母體之間存在著一種“感通”，其“感通”途徑有許多，最有力的證明是胎兒很早的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育及血循環(huán)中的激素。胎兒在6月開始有聽感覺能力，能夠理解母親的思想和感情，對外界的一些變化并不“置若罔聞”。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，婚后生活不和睦，彼此反目，口角頻爭的夫妻所生孩子，因恐懼心理而出現(xiàn)的神經(jīng)質(zhì)者比婚后生活美滿的夫妻所生孩子高4倍，而其軀體上出現(xiàn)缺陷的概率要高1.5倍。美國生物學(xué)家W.B卡博士研究證明：兒茶酚胺存在于遭受恐嚇的動物和人的血液中，從遭受恐嚇的動物體內(nèi)抽出兒茶酚胺注射到正常動物體內(nèi)，正常動物就會立即顯出恐懼狀態(tài)。如此，如果母親遭受恐嚇就會分泌這種物質(zhì)，這種物質(zhì)(兒茶酚胺)將穿過這一障礙流入胎兒體內(nèi)，胎兒也會產(chǎn)生恐懼。因此孕婦應(yīng)當(dāng)隨時(shí)注意調(diào)養(yǎng)心神，樂觀豁達(dá)，品行端正，從而確保胎稟充足，以出“賢子”。古人就曾以周文王之母胎教為實(shí)例來教育后人“太任有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言，以胎教而生文王。”