(1)她對智障兒童教育有貢獻， 但卻是提升正常兒童教育的科學家和教育家對智能不足兒童的教育方法，雖只下了四年功夫研討，但有著前所未有，迄今有效的發(fā)現(xiàn)。所以直到現(xiàn)在還有不少人因她這項成就，誤以為她只是白癡兒的教育家；其實，她更是研究和倡用科學的方法來提升正常兒童智力最有成效的科學家和教育家(她碑上所銘刻的)。

(2)推翻了智力不可改變的舊觀念

蒙特梭利由感官教育開始，使孩子“耳聰目明”，能更為“精確敏銳”地認識事物，證明了后開環(huán)境對智力影響約占54％的這部分伸縮彈性很大，使各國教育家都在大力研究，為如何更有效地提高其國民品質(zhì)而埋首努力了！

至于遺傳所占的那部分，究竟可否改變？目前教育家們還無定論，介遺傳學者對“改變”它的努力，已經(jīng)頗見曙光了。

(3)發(fā)現(xiàn)了生長法則

發(fā)現(xiàn)了人類成長及生存的重要法則和規(guī)律，讓幼教教師和母親們能免 解孩子是怎樣成長的，以及該如何幫助孩子發(fā)展智能和發(fā)掘潛力。這項成就不但解放了兒童，也是造福了人類。

(4)智力要自出生就設法培養(yǎng)才有提升的效果

她發(fā)現(xiàn)兒童的潛力無限深厚，必須在幼兒的這個時期(她說三歲已定型，兩歲前更重要)，就要把握孩子各項成長的敏感期，用合理有效的辦法提升孩子各感官的吸收力，和認知辨異等動腦的思維力，同時培養(yǎng)他們愛學習、能獨立、肯研究、愛世界的德性，準備讓他上了小學之后，自己去吸收知識和創(chuàng)新世界。

(5)將孩子從大人的桎梏下解放出來

要大人既不勉強他們學“什么”，也不勉強他們一定跟著“自己的老腳印”去落伍；而讓孩子依自己的喜好，從環(huán)境中選擇所需要的活動(工作)，才會“是”他們那“階段”所真正需要的；才會使他們產(chǎn)生學習興趣和學習意愿，也才會讓他們發(fā)揮頭腦的和體能的潛力。這是大人們要想孩子在未來世紀去求生，必須要了解遵守的，才不會和我們一樣只有“舊腦筋”！

(6)對后世的恒久啟示

由于她的才智和遠見曾諄諄地叮嚀后學，要繼續(xù)不斷地對兒童去研究，去“發(fā)現(xiàn)”，才能幫助兒童，教育兒童，引發(fā)了后世的教育家對認知理論、知力結構和創(chuàng)造力訓練的“再發(fā)現(xiàn)”；她的實證性與前衛(wèi)性的幼兒教育觀點，更推動了后世的醫(yī)學家、生物學家、心理學家和教育學家在胎教、幼兒教育學的理論和方法上，有更為精進的研究和發(fā)現(xiàn)。

(7)科學的幼兒教育的真正創(chuàng)始人

倡導科學的幼兒新教育法，糾正以往有害兒童身心發(fā)展的填鴨子教育。因為一般的常情下，孩子要到六歲的前后，才有較可靠的“記憶力”和相當程度的“理解力”，那時候老師的“說教”才能被理解，才易被接受。這也是蒙特梭利主張對幼兒階段的孩子，不可采取“說教”方法的主要原因之一。其他科學家，如杜威博士等，強調(diào)“在工作中學習”(Learning by doing)也是基于這個道理。另外她主張父母教師要在孩子的智力和性格未定型之前，及早幫孩子先奠定他吸收知識的根基。蒙特松利曾簡單地說明這奠基的工作：與其強迫塞給孩子許多魚(知識)，不如給孩子一根釣魚桿，讓孩子能“釣”住很多的魚(知識)。

(8)幼兒數(shù)學教育的科學方法的發(fā)現(xiàn)蒙氏本人有很高的數(shù)學天份，也很喜歡數(shù)學，所以她用她的學習經(jīng)驗和她的 智，發(fā)明了很多讓孩子喜歡摸、玩的教具，且在“玩”的無形中讓孩子從數(shù)學上對“量”的感覺的不同，逐漸和數(shù)的“名”發(fā)生關系，由淺入深地讓孩子了解大小、多少，以及加、減、乘、除等的關系。

(9)認為兒童是人類和平的導源者兒童對未來世界的進步、和平有極重要性的影響，因為未來的世界是他們創(chuàng)造和生活的天下，所以她一再提示世人：