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蒙特梭利方法論(二)──導(dǎo)師

媽咪愛嬰網(wǎng) m.hltdp.com.cn 2007年03月31日 23:53:19 

由于蒙特梭利教育法是以“兒童為中心”,迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。所以老師就不再是一個站在黑板前面大聲呼叫,發(fā)號的權(quán)威角色了。他不會以“灌輸”知識給孩子為教育目的,反而是居于“幫助兒童生命成長”,設(shè)計(jì)、指導(dǎo)孩子自己學(xué)習(xí)的客觀立場。

以啟發(fā)和誘導(dǎo)為手段,而讓孩子樂于自由、自動地去動腦筋,使智力和體能不斷地增長。所以,蒙特梭利的“老師”在“實(shí)驗(yàn)兒童之家”稱之為“導(dǎo)師”(在日本稱之為“指導(dǎo)員”或“導(dǎo)員”。由于此書是針對母親而寫,所以此章中所述的導(dǎo)師都是由母親在家里代替)。

他必須懂得蒙特梭利的教育原理和教學(xué)方法

我們說蒙氏是一個實(shí)踐家,因?yàn)樗龝䦟⒗硐牖癁榉椒ǘ吨T實(shí)踐;我們又說她是教育家、科學(xué)家,因?yàn)樗糜^察的方法,發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》(意指童年成長的奧秘。這是蒙氏理論的名著),替孩子找出了教育的根據(jù)點(diǎn)。

正因?yàn)槊墒蠈?shí)踐理想和方法的“教具”,是根據(jù)對“兒童的發(fā)現(xiàn)”(意指蒙氏對兒童的發(fā)現(xiàn),亦為名著)而設(shè)計(jì)的,導(dǎo)師假如不明白這個道理,便會一成不變地、機(jī)械式地指導(dǎo)兒童,反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長的法則和個別的差異,而造成不合理、無效果的干預(yù)行為,甚至對孩子造成傷害。

此外,她也要熟悉蒙氏的教育方法。例如:家庭主婦想將一塊豬肉切絲,假如她能細(xì)細(xì)地觀察了它自然組織的紋路,懂得運(yùn)用適當(dāng)?shù)牡斗,就可以順利而且漂亮地切出一條條肉絲;反之,如果拿起刀就亂切一陣,結(jié)果的不順利與難吃是可想而知的!

懂得原理和方法的導(dǎo)師,在指導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的“工作”時,會深知“它”其中的目的、程序與啟、導(dǎo)之間的變化;她會懂得孩子內(nèi)心的意識,和學(xué)習(xí)的能力與自然的限制;以及什么年齡,什么心態(tài)應(yīng)該給他什么東西,而予以正確地指導(dǎo),才會有效地幫助他們的身心能夠正常發(fā)展,并提高其智能潛力。

要懂得如何操作教具

兒童借著教具獲得智力與體能上的開發(fā),而教具的介紹,必須靠導(dǎo)師適當(dāng)?shù)靥崾,所以?dǎo)師是一個非常重要的媒介人物。

她不但能“簡易”、“簡潔”與“客觀”地示范給孩子“教具”的使用方法;還要能隨時了解孩子對此項(xiàng)教具的反應(yīng),以決定啟發(fā)他繼續(xù)操作或誘導(dǎo)他暫時停止。

她還要虛心認(rèn)真地觀察面前“這個”孩子內(nèi)心的需要和限制(尤其心智和體能的)。同時也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”!例如:不用強(qiáng)迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做;會蹲下來與孩子說話,不采取高倨姿態(tài);示范時能輕聲細(xì)語,動作輕慢而利落等等;這些細(xì)微的地方,導(dǎo)師也都必須注意,才能讓孩子明明白白地領(lǐng)受,高高興興地“工作”(學(xué)習(xí))。

導(dǎo)師的綜合特質(zhì)

她要很有耐心地觀察孩子,關(guān)心他們的需要,是一個細(xì)心的“觀察者”;她能根據(jù)觀察所得,設(shè)計(jì)出適合孩子成長的環(huán)境,是一個教材、教具和良好氣氛的負(fù)責(zé)“準(zhǔn)備人”;孩子如何和環(huán)境接觸,他能居中協(xié)調(diào)與引導(dǎo);更是一個孩子學(xué)習(xí)“靈感”的“啟發(fā)者”,與轉(zhuǎn)變“頭腦”的“誘導(dǎo)人”。他要能保證這個環(huán)境,維持環(huán)境的完整,讓孩子的每一次接觸,都是完整的學(xué)習(xí)。這些特點(diǎn),是幼教導(dǎo)師都應(yīng)具備的素質(zhì)。此外:還有一件最重要的事——導(dǎo)師本人須時常保有謙虛的下臺心態(tài)。有許多大人常存著些老氣橫秋的態(tài)度,比如說:自以為是。這在蒙氏教室里,是一個相當(dāng)大的“障礙物”,因?yàn)樗诒瘟藢?dǎo)師對兒童的認(rèn)識,容易導(dǎo)向武斷與強(qiáng)行方法上的錯誤。所以在蒙氏教育里,“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學(xué)到老。導(dǎo)師必須具有謙卑、仁愛之心,要能改變個人傳統(tǒng)“唯我獨(dú)尊”或孩子無知無識的不良舊觀念;重新認(rèn)識兒童是潛力無窮,前途遠(yuǎn)大的“未來才俊”;并且要以兒童為師,才能當(dāng)一個成功的

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