幻想空間曾是愛迪生、愛因斯坦、比爾·蓋茨的少年樂園。在發(fā)達國家，想象力作為發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ),被認為是21世紀競爭力的一種。

　　前不久，我國有關(guān)部門完成了“中國城市兒童想象和幻想研究”課題。該研究透露了許多聞所未聞的信息，比如，想象在兒童的學(xué)習(xí)和思維發(fā)展中具有重要作用；人的想象力越強，思維能力越強；想象力強的人，記憶能力一般也較高。調(diào)查資料顯示，幻想力和想象力特別強的學(xué)生，學(xué)習(xí)成績也比較好。

　　羅素說過，“真實是重要的，夢想也是重要的�！敝灰獌和�的物質(zhì)需要得到滿足，他就會發(fā)現(xiàn)夢想比現(xiàn)實有趣得多。兒童在夢想中像一個國王那樣富有權(quán)威，甚至以超過任何世襲君主的權(quán)力來統(tǒng)治他的疆域。而在現(xiàn)實中，他不得不按時上床睡覺，不得不遵守一大堆討厭的戒律。

　　夢想對于兒童來說是一個解放。夢想會使兒童從現(xiàn)實的束縛中解脫出來，走進自由的彼岸世界�！般郎鐑和�期的幻想就等于把現(xiàn)存的一切變成束縛，使兒童成為拴在地上的生物，因此就不能創(chuàng)造天堂。”羅素說。

　　然而，兒童常常會有出人意料的夢想。羅素曾得意洋洋地報告他兒子曾有過這樣一件軼事。一次，羅素的妻子給年幼的兒子講黑胡子(法國民間故事中連續(xù)殺掉6個妻子的惡人)的故事以后，兒子在游戲中堅持選擇扮成黑胡子，并認為黑胡子的妻子不服從命令，殺死她們是她們應(yīng)得的懲罰。在游戲中他甚至表演出把女子的頭顱血淋淋砍下的恐怖情景。

　　也許有人會質(zhì)問羅素：作為一個著名的和平主義者，你怎么可以允許幼稚的兒子有殺人的念頭并津津樂道呢？

　　面對這一問題，羅素坦然地認為：教育主要在于本能的培養(yǎng)，而不是壓抑本能。在孩提時代通過裝扮黑胡子，可以大致地滿足一下他的權(quán)力支配欲。如果成人把孩子的權(quán)力支配欲在兒童時期就消滅于萌芽狀態(tài)，他就會心灰意冷，死氣沉沉，不做好事，也不傷害他人。這種不做壞事也不做好事的懦夫，不是世界需要的人，也不是我們要努力培養(yǎng)的孩子。

　　在兒童年齡尚小、不足以造成破壞時，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他自然的天性，任其在夢想的王國里過著遠古野蠻祖先的生活。不要害怕孩子將總是保持在這一水平上，因為他會追求更為高尚的趣味，并獲得更多滿足高尚趣味所需要的知識和技能。

　　羅素聲稱：“我是個小孩子時，特別喜歡翻跟斗，但是現(xiàn)在我從不翻了，盡管我認為這么做沒有什么邪惡之處。同樣地，喜歡扮演黑胡子的孩子也將會改變口味，而學(xué)習(xí)以其他方式尋求權(quán)力�！�

　　同樣，像植物一般，成長中的年幼兒童也需要精神上的各種養(yǎng)料。而我們成人往往對兒童的某些天真的本能需要感到憂慮，常常善意地控制孩子的一些本能的需要，結(jié)果往往是好心辦了壞事。在孩子對道德沒有任何反應(yīng)的時期，在他們還不需要進行行為控制的年齡段，強迫孩子接受道德觀念是沒有用的。惟一的效果是引起孩子的厭煩，到以后那些道德觀念可能發(fā)揮作用時，孩子們卻滴水不進，灌不進道德觀了。歷史與現(xiàn)實為這種推斷提供的鐵證難道還少嗎？

　　我們不應(yīng)當(dāng)阻礙兒童的想象，我們不應(yīng)當(dāng)侵犯兒童夢想的疆域，我

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