作者：熊桂芬 
"我心目中紀(jì)律很好的教室景象應(yīng)該是：教室里孩子有效的、勤勉地、自動(dòng)地活動(dòng)著，卻沒有出現(xiàn)粗魯、野蠻的行為。"身為教師的你我，是不是如同蒙臺(tái)梭利一樣，也想運(yùn)作出這樣理想的班級(jí)？ 
紀(jì)律從自由而來 
了使教室呈現(xiàn)一片有紀(jì)律的景象，往往我們定下了許多規(guī)范（常規(guī)）。因?yàn)槲覀兩钚抛袷匾?guī)范的孩子不會(huì)變壞！然而我們卻容易忽略觀察和了解--孩子在遵守規(guī)范、表現(xiàn)紀(jì)律的過程是主動(dòng)的，自發(fā)的，或是被壓抑，被強(qiáng)迫的？ "紀(jì)律從自由而來"這是個(gè)不容易了解的原則。在一個(gè)自由的環(huán)境中，如何培養(yǎng)出紀(jì)律呢？我們所要的紀(jì)律不是把孩子訓(xùn)練的絕對(duì)安靜，或象無法動(dòng)彈的病人一樣的不動(dòng)。因?yàn)樵谶@樣的情況之下，違反了孩子內(nèi)在的需求，使孩子喪失自己的本性，又怎能稱為紀(jì)律？ 當(dāng)孩子有自主能力時(shí)，能適當(dāng)改變自己的行為，配合遵守著生活中必須的規(guī)范時(shí)，他才算是一個(gè)有紀(jì)律的人，是個(gè)主動(dòng)的個(gè)體。老師要引導(dǎo)孩子們走向自由且有紀(jì)律的生活是需要一些技巧和方法的。在教室里，孩子學(xué)習(xí)活動(dòng)、而不是靜靜坐著，他不是為學(xué)校而是為一生作準(zhǔn)備。因此，老師必須預(yù)備環(huán)境，讓孩子籍由日常生活教育中的習(xí)慣養(yǎng)成和練習(xí)，使其能正確的表現(xiàn)自己應(yīng)有的言行舉止。如此，幫助孩子自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不止適用于家庭、學(xué)校，更延伸到社會(huì)。  
他律和自律 
一天， 一群孩子圍在一起討論恐龍，一堆書籍散滿桌面，每個(gè)人分享著書里的恐龍是哪一種，越討論越深入，也就興致大發(fā)，自創(chuàng)起游戲來。當(dāng)中有一位領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)出題目，其他孩子去翻書找答案，沒有人走動(dòng)、爭(zhēng)吵，只有討論聲。但聲音時(shí)大時(shí)小的出現(xiàn)，教師便要求他們自行看書，不能再玩了。這位老師在沒有觀察和了解孩子的行為目的時(shí)，便粗魯?shù)刂浦购⒆樱�不但打斷了孩子自發(fā)性的學(xué)習(xí)欲望，也混淆了孩子對(duì)紀(jì)律的認(rèn)知。孩子被命令要表現(xiàn)紀(jì)律，而非發(fā)自內(nèi)心學(xué)習(xí)"自律"。 
在我們學(xué)校里，墻與大門的外面有一棵果樹，孩子在戶外活動(dòng)時(shí)，每天都會(huì)看看它，有時(shí)落葉，有時(shí)枝葉茂密，有時(shí)甚至枝上光禿禿的。有一次上田園課時(shí)，他們記住了這棵樹的名字，從此對(duì)他的觀察多了，也常提出問題，想要更多了解這棵樹的歷史。 
今年春天，孩子們一直望著樹上的花，問它為什么只開花不結(jié)果？有人說它是公的，所以不會(huì)有果實(shí)。不久，這棵樹開始長(zhǎng)果子了。剛開始孩子們每天數(shù)長(zhǎng)了多少果子，但越來越多，數(shù)不清了。這天，孩子們很好奇果子為什么不掉下來？想盡辦法，非得一探究竟不可，一個(gè)孩子爬上滑梯，伸出手正好可以拉到果子，其他人在旁邊加油。這時(shí)，目睹一切的我，想走過去叫他們不要摘，又想看看他們會(huì)如何處理果子。于是我放棄了干預(yù)他們的念頭。當(dāng)摘下一顆果子時(shí)，他們心滿意足地看著它，并那去喂黃金鼠吃。我看到一張張愉快、興奮、等待和滿懷喜悅的臉龐。 
老師應(yīng)具有一顆熱忱的心，觀察、尊重環(huán)境中的人，讓孩子在活動(dòng)中自由地探索周遭的人、事、物，避免阻撓孩子自發(fā)性的活動(dòng)。不過，當(dāng)孩子出現(xiàn)危險(xiǎn)行為，比如：侵犯他人、傷害自己、破壞環(huán)境時(shí)，我們必須主動(dòng)的加以制止，請(qǐng)他暫時(shí)離開。如果教師對(duì)孩子的不當(dāng)行為無法制止時(shí)，將養(yǎng)成孩子"只要我喜歡，有什么不可以"的觀念。例如：孩子隨地丟垃圾，沒有人糾正他；孩子在爭(zhēng)吵，成人卻告訴他：大的要讓小的。孩子的一言一行，因成人沒有適當(dāng)且明確、合宜的教導(dǎo)而逐漸養(yǎng)成。一旦習(xí)性養(yǎng)成，就難以糾正。孩子第一個(gè)要學(xué)的是對(duì)"善惡、是非、對(duì)錯(cuò)"的判斷。因此我們必須加以觀察孩子的行為和動(dòng)機(jī)，且明確的告訴他對(duì)和錯(cuò)，如此，孩子才能分辨善惡，產(chǎn)生道德觀。我們也籍由不同的活動(dòng)、不同的場(chǎng)地，提供不同的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓孩子的言行舉止在秩序、紀(jì)律中越來越協(xié)調(diào)，而事實(shí)上，是他們學(xué)會(huì)思考自己的行為而做調(diào)整。  
自理能力與獨(dú)立 
成人很少靜下來思考，為何叫孩子幫忙時(shí)，孩子常說我不會(huì)或不愿去做？而且成人還順理成章地把這些原因歸咎于他還小，他就是不會(huì)，所以一切由父母代勞。蒙臺(tái)梭利說："孩子不做是因?yàn)椴恢�道怎么去做，可是他�?yīng)該去做，而上天也賦予他身體上的本能，來從事各式各樣的活動(dòng)，更賜予他學(xué)會(huì)如何做的智力天賦"。 
在我的班上，曾經(jīng)有過一位五歲大的男孩，他在家里是被服侍的好好的，以致于很難適應(yīng)學(xué)校生活。因?yàn)楹芏嗲猩淼氖拢�他都無法自己完成（包括；盛飯、換衣、穿鞋），而且他的肌肉因?yàn)槿狈�運(yùn)動(dòng)而越來越軟弱。一天，媽媽來接他時(shí)，照樣流露出對(duì)他的關(guān)愛和協(xié)助，見孩子坐下，立即拿鞋并為他穿上，只見孩子一手推開，大吼著："不要幫我穿。"孩子因被服侍而抗議著。 在有些教室里，我們看到教師在用餐時(shí)，為孩子擦拭飯桌，盛好飯菜，一份份的端到孩子；喝湯時(shí)，一碗碗的舀好，倘若不慎打翻，教師更是急忙幫助擦拭桌面、地面，為孩子更換衣褲。我們慣于服侍孩子，這對(duì)孩子而言，是件危險(xiǎn)的事，因?yàn)槲覀儤O易抹殺孩子自發(fā)性能力的建構(gòu)。 "被服侍的人限制了自己的獨(dú)立"，我們應(yīng)該幫助孩子建立"我不希望被服侍，因?yàn)槲也皇菬o能的人"的觀念。因?yàn)橐粋�(gè)人若自覺沒有能力，將無法使自己更上一層樓，更無法達(dá)到自我發(fā)展的完美境界。 
我們都知道，教孩子自己吃飯、盥洗、穿衣服，比喂他、替他洗、替她穿來得麻煩，更需要耐心�？墒乔罢呤墙逃�者的事，后者卻是輕而易舉的仆役性的工作。因此，我們要盡可能幫助孩子在沒有扶持的情況下，自己行走、自己穿脫衣服、自己吃飯、洗澡、能夠清楚表達(dá)自己的需要，這一切是教育的一部分。 
結(jié)語(yǔ) 
教室內(nèi)一條條規(guī)范的遵守、一個(gè)個(gè)內(nèi)在紀(jì)律的培養(yǎng)，蘊(yùn)藏著許許多多對(duì)每一個(gè)小生命的照料、對(duì)人類生命的栽培。這是個(gè)大工程，是個(gè)長(zhǎng)期的目標(biāo)，無法僅靠教室內(nèi)的教師完成。所有照顧孩子的成人，都必須具備培養(yǎng)孩子的專業(yè)知識(shí)與素養(yǎng)。我們樂見培育下一代的扎根工作，在每一位孩子身上開花結(jié)果。（作者為臺(tái)北表現(xiàn)幼稚園院長(zhǎng)）