7、請(qǐng)比較說(shuō)明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同。

　　角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過(guò)扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點(diǎn)都是通過(guò)幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周?chē)�生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過(guò)使用一些結(jié)構(gòu)材料來(lái)建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過(guò)手的操作活動(dòng)，反映幼兒對(duì)周?chē)�事物的印象，而角色游戲是通過(guò)扮演角色來(lái)反映周?chē)�生活，反映人與人的交往。

　　8、試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對(duì)人的無(wú)意識(shí)心理進(jìn)行研究的一個(gè)心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來(lái)解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長(zhǎng)的生物需要和要成長(zhǎng)的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以"復(fù)活"他們的快樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，也能度過(guò)自己精神的創(chuàng)傷。通過(guò)游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個(gè)人的苦惱在想象中發(fā)泄出來(lái)。

　　9、教師應(yīng)如何提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量？

　　答：溝通是一種相互理解，彼此接納對(duì)方的觀點(diǎn)、行為，創(chuàng)造彼此良好關(guān)系的動(dòng)力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調(diào)的默契。教師的溝通能力被許多國(guó)家和地區(qū)列為教師的基本功，受到高度的重視。幼兒園教師與幼兒的溝通除了非言語(yǔ)溝通之外，最重要的就是與幼兒的言語(yǔ)溝通。所謂言語(yǔ)溝通是指利用口頭語(yǔ)言，通過(guò)與幼兒交談的形式，達(dá)到相互了解和理解的一種溝通方式。由于幼兒年齡較小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)貧乏，理解能力較差，往往會(huì)出現(xiàn)溝通效果不佳或質(zhì)量不高的狀況。這就需要幼兒園教師通過(guò)一定的努力和途徑來(lái)提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量。

　　教師與幼兒交談，特別是個(gè)別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語(yǔ)溝通的重要途徑。通過(guò)交談，教師與幼兒可以達(dá)到分享情感、心靈交匯的效應(yīng)。當(dāng)然，這需要教師在抓住機(jī)會(huì)、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧；尤其是教師對(duì)幼兒的愛(ài)、尊重和想理解幼兒的那份渴望。然而，據(jù)有關(guān)方面的研究表面，目前幼兒園師生在言語(yǔ)溝通方面卻存在這樣或那樣的問(wèn)題：教師習(xí)慣自己講幼兒聽(tīng)，總認(rèn)為自己講的是有價(jià)值的，而對(duì)幼兒的見(jiàn)聞、感受等缺乏共鳴，所以很少有真正的雙向交談；談話多在集體活動(dòng)時(shí)，以教師提問(wèn)、幼兒回答的形式進(jìn)行，個(gè)別交談?shì)^少；教師對(duì)幼兒的談話中，批評(píng)、否定多于表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流、分享；教師以為自己理解了幼兒，其實(shí)并沒(méi)有理解幼兒；教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒(méi)有理解；不少教師缺乏與幼兒言語(yǔ)溝通的技能技巧，以及必要的耐心，尤其是幼兒口齒不清、內(nèi)容含糊、語(yǔ)法錯(cuò)誤較多的時(shí)候。

　　因此，要提高與幼兒言語(yǔ)溝通的質(zhì)量，最根本的就是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，同時(shí)加強(qiáng)教師自身溝通能力的提高。

　　10、要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒教師應(yīng)注意哪些教育原則？

　　答：幼兒園教育目標(biāo)就是要為兒童德、智、體、美、勞全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。要保證幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的教育工作具有關(guān)鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應(yīng)注意一定的教育原則。這些原則包括如下方面：

　　1）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)利的原則；2）身心和諧發(fā)展的原則；3）保教合一的原則；4）面向全體、重視個(gè)別差異的原則；5）以游戲?yàn)榛�本活�?dòng)的原則；6）統(tǒng)合學(xué)習(xí)的原則；7）主動(dòng)學(xué)習(xí)的原則；8）重視環(huán)境教育的原則。（將以上原則加以適當(dāng)展開(kāi)，即適當(dāng)解釋）11、簡(jiǎn)述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？

　　陳鶴琴是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期我國(guó)著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心--南京鼓樓幼稚園，對(duì)幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；第二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會(huì)為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶外活動(dòng)等。

　　12、什么是熱愛(ài)、尊重和嚴(yán)格要求原則？舉例分析為什么要堅(jiān)持此原則？

　　答：原則是人們進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的基本要求，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。熱愛(ài)、尊重和嚴(yán)格要求相結(jié)合是幼兒園德育活動(dòng)的原則之一，它要求幼兒園教師在幼兒德育活動(dòng)中，既要熱愛(ài)、尊重兒童，又要嚴(yán)格要求兒童。

　　首先，教育者對(duì)教育的對(duì)象負(fù)有社會(huì)責(zé)任，要以真摯的感情關(guān)懷和促進(jìn)他們成長(zhǎng)。幼兒尤其需要成人的熱愛(ài)和關(guān)懷，幼兒依附于成人，成人對(duì)他們的情感和態(tài)度，對(duì)他們身心發(fā)展的影響很大。幼兒是在與人交往中發(fā)展的，成人對(duì)他們的熱愛(ài)與關(guān)懷是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件，教育者熱愛(ài)兒童也是做好教育工作的先決條件。教師和幼兒間的良好關(guān)系，幼兒對(duì)教師的依賴和熱愛(ài)使幼兒樂(lè)意接受教育。例如，面對(duì)一個(gè)班級(jí)中的幼兒，教師應(yīng)熱愛(ài)全班的每一個(gè)幼兒，關(guān)心、了解全班每一個(gè)幼兒的需要，耐心地教育他們。