新加坡是一個多元民族的國家，人口有280多萬，華人占77%以上，其他是印度族、馬來族隊及僑居新加坡的歐美人。為了便于各民族間的平等交流，新加坡國家的行政語言是英語。然而，新加坡政府尊重各民族的習俗、語言與文字，凡是主要的公共場所除英語外都備有各民族的語言與文字。電視和電臺也是如此，各民族都有自己的頻道和波段．在這種環(huán)境下出生、成長的孩子，他們的語言發(fā)展有著得天獨厚的條件。難怪有人說，新加坡這地方能使人成為語言學家。

　　新加坡大人都有個習慣，在家說本民族的語言，出門說英語，來客用英語。如果，碰上華人與印度人通婚，他們彼此交流的語言是英語，但是，他們各自對自己的孩子都要說上本民族的語言。這種情況在老一代人身上尤為明顯，青年人稍好些。所以，在一定意義上說，孩子一出生就受到兩種或兩種以上語言的刺激。

　　新加坡政府允許各民族和團體辦學。但是，第一語言一定是英語，第二語言才是本民族語言。政府辦的學校通行英語和華語。占人口絕大多數(shù)的華人辦學自然也通行英語和華語。這兩種課程從小學一年級開始一直到高中畢業(yè)，每個畢業(yè)生的華語讀寫水平都要過關，否則不許考大學。因此，新加坡的家長很重視。特別重視人生起跑線的優(yōu)勢，大部分的幼稚園、托育園也就把雙語教育作為學前教育中最重要的課程。

　　新加坡的學前教育機構(gòu)是如何展開雙語教育的？

　　在師資的配備上，有說英語的教師、有說華語的教師，并要求說英語的教師無論何時何地都說英語；說華語的教師無論何時何地都要說華語。

　　在環(huán)境置上，英語、華語兩種文字同時出現(xiàn)，如：在桌子上貼有“桌子”和“table”的文字，在椅子上貼有“椅子”和“chair”，每個孩子的名都有英語和華語名，如果是印度人、或其他民族的孩子，入園后會由華語教師為他取個華語名。這些英語名、華語名分別出現(xiàn)在孩子的英語作業(yè)和華語作業(yè)上，由于多次的出現(xiàn)，兩歲多點的孩子就能認識自己的英語名和華語名了，到能寫字時，自然就能寫起來了。教室墻面的布置上，也貼有不少圖、英語、華語同步的內(nèi)容。

　　其次是課程的設置上，英語課和華語課的授課內(nèi)容是同步的，如：英語課認讀“apple”，華語課就認讀 “蘋果”；英語課上“one，two，three”，華語課就出現(xiàn)：“一、二、三”。這些課程進度都是由校方制定的，教師只是執(zhí)行而已。課堂用語方面，華語課盡量要求用華語，萬不得已用英語輔助�；顒诱n，如果是華語教師帶領，校方希望用華語，但不一定要求用華語。

　　幼兒最早可在十八個月進入這樣的教育機構(gòu)學習，也可由家長根據(jù)幼兒的情況自己選定時間接受教育。如果該幼兒家庭的雙語環(huán)境比較好的，那么該幼兒畢業(yè)離園時，其雙語水平已能自如地運用于日常用語，主要是口語；認讀文字方面，華語字少于英語文字；書寫方面，華語文字更少。如果該幼兒家庭中華語運用較少，那么該幼兒的雙語發(fā)展就不太平衡，華語短語的敘說上會夾雜著英語單詞，其他方面相應也差一些。但是，不管怎么說，經(jīng)過這樣的教育機構(gòu)學習的幼兒，進入小學學習，總有了一定的雙語基礎，所以，這樣的教育機構(gòu)是受家長歡迎的。