許多父母在教育孩子過(guò)程中，有一種自我中心傾向——在教育孩子時(shí)，父母完全從自己的角度、以自己的經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題，不能意識(shí)到別人特別是孩子對(duì)同一問(wèn)題的態(tài)度和看法，似乎自己的認(rèn)識(shí)和方法是最正確的。如果父母?jìng)冮L(zhǎng)期以這種傾向去教育孩子，會(huì)嚴(yán)重影響孩子的正常發(fā)展。

　　傳統(tǒng)家教模式使父母?jìng)儺a(chǎn)生自我中心傾向

　　對(duì)少數(shù)父母來(lái)說(shuō)，自我中心傾向是其個(gè)性特征的一種反映。也就是說(shuō)，這部分父母從年幼時(shí)起，對(duì)待各種事物形成了一種“自我中心”的定勢(shì)，認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題一貫地不太考慮他人的態(tài)度和方法。在對(duì)待孩子時(shí)，這種定勢(shì)不但反映出來(lái)，而且更為強(qiáng)化。也有少部分父母，頭腦中的“封建家長(zhǎng)制”比較嚴(yán)重，“父為子綱”的思想仍在作怪，在他們看來(lái)，父母與孩子，父母就是絕對(duì)權(quán)威。

　　自我中心傾向源自于認(rèn)識(shí)原因和情感原因

　　在認(rèn)識(shí)原因角度出發(fā)，一方面認(rèn)為“孩子是我的，怎樣教育、培養(yǎng)當(dāng)然我說(shuō)了算”，于是對(duì)孩子學(xué)習(xí)、生活中的各項(xiàng)具體事情，都是“我”的主意、“我”的辦法最好，別人（包括孩子）不能發(fā)表不同意見(jiàn)。另一方面認(rèn)為，“孩子太小，我是大人，孩子必須聽(tīng)大人的”，大人比小孩高明，比小孩成熟，“我說(shuō)你聽(tīng)，我訓(xùn)你服”是天經(jīng)地義的。這類(lèi)父母忘記了一個(gè)重要規(guī)律：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的依據(jù)。內(nèi)因在孩子身上，孩子的積極性不調(diào)動(dòng)起來(lái)，光父母“一頭熱”，能收到好的教育效果嗎？

　　在情感上，由于父母超量的愛(ài)，恨不能為孩子包辦一切，呵護(hù)過(guò)度，服務(wù)過(guò)頭，“俯首甘為孺子牛”。這樣的情感，會(huì)大大強(qiáng)化認(rèn)識(shí)上的自我中心傾向，導(dǎo)致教育的低效，甚至負(fù)效。

　　克服自我中心傾向，可從以下幾方面努力

　　一、識(shí)孩子是受教育的主體

　　孩子的成長(zhǎng)，內(nèi)因是關(guān)鍵。孩子有各種各樣的需要，需要使孩子產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，從而行動(dòng)起來(lái)去滿足需要，再產(chǎn)生新的需要、新的動(dòng)機(jī)。孩子的需要有正確和不正確之分，動(dòng)機(jī)也有正確不正確之分。父母應(yīng)分析孩子的需要，激發(fā)孩子的正確動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)孩子的積極性。如果父母一切包辦代替，就是以父母的需要代替孩子的需要，以父母的動(dòng)機(jī)代替孩子的動(dòng)機(jī)，孩子完全成了客體，其主體精神被壓抑、遏制，怎能有好效果呢？父母必須必須記住，對(duì)于孩子來(lái)講，“我”是外因，“我”的教育行為，目的是使孩子積極起來(lái)，進(jìn)行自我教育。如果達(dá)不到這樣的目的，“我”應(yīng)該認(rèn)真反思。

　　二、學(xué)會(huì)用換位思考的方式

　　心理?yè)Q位，就是父母以孩子的身份去想一想要求做和將要做的事情。這種換位，能極大地減少父母在實(shí)施教育時(shí)出現(xiàn)盲目主觀。

　　作換位思考時(shí)，應(yīng)充分體察孩子的角色地位、孩子的年齡特點(diǎn)和孩