不要在孩子面前回避“死亡”話題,不要低估“死亡”情境給孩子帶來(lái)的心理破壞力;與孩子一起直面死亡、分享悲哀,為的是讓孩子更加懂得生命、珍惜生命。
雖然每一個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子有一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童年,但生活中的“黑色”總是不期而至,比方死亡。寵物因病或意外而死去,身邊的伙伴和親人故去,還有新聞報(bào)道中的天災(zāi)人禍,都讓孩子遭遇“死亡”。孩子因?yàn)槟挲g小,心理承受、調(diào)節(jié)的能力差,常常不容易擺脫悲痛情緒,并且有時(shí)表現(xiàn)異常。
5歲的真真,每天都和鄰居小朋友美美一起玩耍。兩人幾乎是形影不離,一天,美美因?yàn)橐馔廛嚨滊x開人世。真真整整一個(gè)月精神恍惚,晚上常被噩夢(mèng)驚醒,真真的情況一天比一天嚴(yán)重。他的父母擔(dān)心極了。為了讓真真忘掉這件事,他們搬了家。但是真真仍然有這些癥狀。最后在醫(yī)生和心理咨詢師的幫助下,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療,真真才恢復(fù)正常。
真真的案例,可以幫助我們看清很多問題。首先,在美美去世后,真真的父母忽視了孩子最初的一些異常行為,沒有及時(shí)給予真真充分的安慰和關(guān)注,延誤了修復(fù)心理創(chuàng)傷的時(shí)機(jī)。其次,父母在意識(shí)到,美美的死亡對(duì)真真帶來(lái)的影響時(shí),選擇的是“搬家”這一回避策略,而不是真正解開孩子的心結(jié)。
那么當(dāng)孩子遭遇“死亡”情境時(shí),父母到底可以給孩子做些什么來(lái)幫助孩子坦然面對(duì)死亡呢?
細(xì)心留意孩子的變化
父母首先要仔細(xì)觀察孩子的行為、情緒是否有變化,看看是否有以下情況發(fā)生:
·不相信自己喜愛的事物已經(jīng)永遠(yuǎn)離開自己,堅(jiān)持他們還會(huì)再回來(lái)
·身體產(chǎn)生不適:沒食欲、呼吸困難、做噩夢(mèng)等等
·覺得自己是被過(guò)世家人拋棄的小孩,甚至?xí)䦟?duì)他們感到生氣
·覺得小寵物,朋友,家人過(guò)世是因?yàn)樽约翰还、自己亂講話造成的
·模仿故去親人的行為或特征
·變得容易緊張
·擔(dān)心以后沒有人照顧他、疼愛他
·出現(xiàn)跟以前很不一樣的舉動(dòng),例如:特別乖、特別頑皮或故作堅(jiān)強(qiáng)
如果孩子沒有這些表現(xiàn),那也并不代表孩子就一定沒事。因?yàn)椋行┖⒆由鷣?lái)反應(yīng)比較慢,可能當(dāng)時(shí)看起來(lái)還一切正常,就像真真一樣。這樣的孩子更需要父母的精神支持與指導(dǎo)。如果孩子出現(xiàn)這些表現(xiàn),哪怕是輕微的表現(xiàn),家長(zhǎng)也要引起注意,采取措施。如果孩子的表現(xiàn)異常,并且很嚴(yán)重,一定要求助醫(yī)生和專家。
[BOX]聰明錦囊:
瑞士精神病學(xué)博士Elisabeth Kubler-Ross在1969年提出,人面臨死亡時(shí)心理發(fā)展的五個(gè)階段:包括否認(rèn)和隔絕、憤怒、討價(jià)還價(jià)、沮喪、接受事實(shí)。然而孩子會(huì)依據(jù)孩子與離開他的人事的依附關(guān)系的深淺,和孩子的人格特質(zhì),以及過(guò)去處理悲傷經(jīng)驗(yàn)的方式等而不同程度地悲傷。
家長(zhǎng)應(yīng)該做什么
不要在孩子面前回避“死亡”話題,不要低估“死亡”情境給孩子帶來(lái)的心理破壞力;與孩子一起直面死亡、分?jǐn)偙。不管家長(zhǎng)采取什么行為方式、什么態(tài)度,家長(zhǎng)都要明確最終目的是為了讓孩子在懂得死亡的基礎(chǔ)上,更加懂得生命、珍惜生命。
一起“哀悼”,疏導(dǎo)悲傷
哀悼意味著一種情緒——死去的生命給自己帶來(lái)悲痛;哀悼意味著一種表達(dá)——告訴自己失去某人某物的事實(shí);哀悼意味著一種告別——告別一段曾經(jīng)建立在死去的和自己的之間的關(guān)系。成人世界中的哀悼有參加葬禮、祭拜等宣泄途徑。但孩子的哀悼需要卻常被大人忽略。所以,面對(duì)哀悼,家長(zhǎng)首先要引導(dǎo)孩子通過(guò)各種途徑,比如言語(yǔ)、繪畫或黏土等媒介,讓孩子“說(shuō)出”內(nèi)心的悲痛甚至悔恨等情緒。但要注意的是成年人自己首先要冷靜和坦然面對(duì),不要顯示出過(guò)度的悲傷,以免感染孩子的情緒。
分享面對(duì)“死亡”的經(jīng)驗(yàn)
如果死去的生命也讓父母?jìng)?/p>