為孩子的行為找一個(gè)合理的理由，并不意味著對(duì)他們的行為采取聽之任之的態(tài)度。而幫助兒童找到改變行為的辦法，比打罵一頓不知要好上多少倍�！� 
　　人的絕大多數(shù)行為都是后天習(xí)得的，包括直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)。但不管是自己嘗試形成的，還是模仿他人而學(xué)會(huì)的，都有一個(gè)“效果律”。所謂“效果律”，是指當(dāng)一個(gè)偶然的行為出現(xiàn)后，如果得到好的效果或結(jié)果（如：受到表揚(yáng)、得到食物等獎(jiǎng)賞性反應(yīng)），這個(gè)行為日后再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加，多次反復(fù)就形成習(xí)慣或行為模式。反之，如果一個(gè)偶然出現(xiàn)的行為沒有取得好的效果（如：受到批評(píng)、挨打等懲罰性反應(yīng)），日后該行為的出現(xiàn)頻率將減少，甚至不再出　
　　現(xiàn)�！�
　　“效果律”可以很好地解釋古人為什么會(huì)“守株待兔”，學(xué)生為什么回答問題挨了批評(píng)，或者看到其他同學(xué)換了批評(píng)，日后主動(dòng)回答問題的表現(xiàn)就會(huì)減少，現(xiàn)實(shí)生活中為什么越是取得成功，勁頭就越足這樣一些現(xiàn)象。　
　　“效果”受到傳統(tǒng)、習(xí)俗、文化、禮教等特定環(huán)境的影響，同樣的行為在不同的環(huán)境中產(chǎn)生不同的效果，得到不同的社會(huì)評(píng)價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體不同的行為方向。西方文化鼓勵(lì)兒童大膽探索，積極表現(xiàn)，孩子的積極行為會(huì)獲得肯定；東方文化則更強(qiáng)調(diào)內(nèi)秀與忍讓，安靜好思會(huì)得到良好的“效果”。所以，同樣的“活潑好動(dòng)”，在西方人眼里非常正常，而東方的父母則擔(dān)心孩子是不是有“多動(dòng)癥”了。