許多父母以為孩子學了琴棋書畫，就是有了“素質(zhì)”；考出高分數(shù)，上了好學校，就是“成才”。其實對個人的成長而言，一些被傳統(tǒng)教育忽略的人文素養(yǎng)才是孩子人格健全發(fā)展的基石。 
　　一、生命認知
　　據(jù)新華社2001年10月30日報道，中國每年大約25萬人死于自殺，不少于200萬人自殺未遂，少年兒童的輕生事件也時有發(fā)生。杭州市兒童青少年行為心理糾正熱線透露的消息更令人震驚：一個六齡女孩對媽媽鄭重的說：“媽媽我想跳樓，我覺得很苦很累，我想自殺。”……
　　人文觀點
　　對于上述現(xiàn)象，專家普遍歸因為社會壓力過大，卻很少有提及生命意識薄弱的問題。這正是教育中長期匱乏的東西。許多父母也知道珍愛生命，但若不是以一個牢固的生命認識做基礎，我們的真愛能否抗的住壓力、經(jīng)受住挫折仍是個問題。 
　　西方一個哲人曾經(jīng)說過：“死亡可以消滅一個人，而死亡觀則可以拯救他。”在美國關于911的報道中，我注意到這樣一個細節(jié)，一個失去丈夫的女人在告知孩子們父親的突然死亡時，她解釋說他們的父親已經(jīng)變成了天使，在天上注視著他們。這個女人未必是教徒，但她對死亡的詮釋則將生命的美傳承給了孩子們。 
　　建議 
　　生命信念的樹立和內(nèi)化，都是要從小抓起的。 
　　當孩子們第一次提問“我是從哪來”的時候，應被視為他對生命的最初探究，這樣的時候，父母最好和孩子進行一次深談，除了告訴他，他是父母愛的結(jié)晶以外，還要告訴他，對于他的出生，父母有過多少夢想，祖輩又有過多少期待。他出生的時候，全家人是怎樣的激動，祝賀的人是怎樣的踴躍，他的第一次走路、學說話、生日……許多充滿人情味的珍貴細節(jié)，都是讓孩子確立他在這個世界的坐標，感知生命的珍貴和欣喜的“基礎教育”。 
　　當孩子因為好玩，“虐待”了小貓小狗時，父母也應該將之視為生命意義教育的良機。要告訴他，再幼小的生命也有尊嚴，而且“無論是獅子還是刺猬；雄鹿還是蝙蝠，都有按照他們自己的方式生活的權(quán)利”。有了這樣的感知基礎，孩子便不會因為覺得什么人丑陋或者不順從自己而去傷害他，更不會因為自卑而殘害自己。 
　　二、共情
　　事實 
　　曾聽北京的一位幼教專家講過一件事情，他們到北京朝陽區(qū)一家幼兒園進行心理測試時，問了孩子們一個問題：“一個小妹妹發(fā)燒了，她凍的直哆嗦，你愿意借給她外套嗎？”沒有一個孩子主動回答。老師只好點名，第一個孩子說：“病了要傳染的，她穿了我的衣服，那我也該生病了，我媽媽還得花錢�！钡诙�個孩子則說：“我媽媽不讓，我媽媽會打我的。”第三個孩子說：“弄臟了怎么辦？”……，半數(shù)以上的孩子都找出種種理由，不愿意借衣服給生病的小妹妹。
　　人文觀點 
　　也許在有些父母看來，第一個孩子很懂得自我保護，第二孩子很聽話，第三個孩子還很有風險意識，在現(xiàn)在這樣一個競爭越來越激烈的社會中，這些也許都是他們處心積慮要教給孩子的生存智慧。但是，這樣的現(xiàn)實教化卻忽略了一個至關重要的內(nèi)容，就是培養(yǎng)孩子們“理解別人感受和問題的能力”，這個可以稱為共情的能力，正是所謂“情商”的基礎內(nèi)核。缺乏共情能力的結(jié)果，不僅僅影像到一個人在道德品格上的完善，而最要害的卻是損害了他與人溝通、相處的生存技能。
　　國外有一個作家回憶說，他母親時常告訴他，壓根就沒有“陌生人”這個詞，他們都是些“你還沒來得及認識的朋友�！彼�說，這句話使他受益終生，而這，正是來自母親的共情教育。 
　　建議 
　　作者曾經(jīng)應邀