其他人的相互關(guān)系時產(chǎn)生的主觀心理狀態(tài)。當一個人的行為與其他人的痛苦、快樂產(chǎn)生因果聯(lián)系,自己對這種聯(lián)系很看重的時候,就生產(chǎn)了責(zé)任心。一個孩子在課堂上講話影響其他同學(xué),如果他有責(zé)任心就不會在課堂上講話了。責(zé)任心分為對內(nèi)的和對外的責(zé)任心。對外的責(zé)任心比如對別人、對家庭、對社會的。我們要講的是孩子對自己的責(zé)任心,我們太多的家長沒有在孩子心中建立起責(zé)任心,沒能使孩子對自己的筆為負責(zé)任,然后由我們來看管,來強迫,這樣,等于孩子對人生的責(zé)任由家長來承擔了。家長當了警察,孩子成了小偷,我們不斷在后面監(jiān)督。如果孩子建立起對自己負責(zé)任的責(zé)任心我們家長的監(jiān)督職能就可以解除了。責(zé)任心沒建立,一個孩子是斷然不可能去積極進取的!孩子會變得被動,家長推一下他動一下。
第四個精神軟件是“主動進取精神”
如果孩子自己要成長,自己要學(xué)習(xí),那么教育孩子就是太簡單的一件事了。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為,“學(xué)習(xí)”是一種腦力勞動,而腦力勞動的特點是,勞動者必須處于“主動狀態(tài)”才能學(xué)習(xí)好。如果沒有主動進取精神,孩子是無法學(xué)習(xí)好的。在市場經(jīng)濟條件下,如果我們沒有培養(yǎng)出孩子的行動進取精神,那么將來孩子是斷然不可能在人生中成功的。沒有主動進取精神,就意味著一個孩子對生命沒興趣、對人生沒有興趣、對自我沒有興趣、對一切都沒有興趣,整個人萎靡不振,那么這個孩子精神上是不可能發(fā)育成長的。
第五個精神軟件是“學(xué)習(xí)興趣”
我在大學(xué)時讀過蘇聯(lián)教育家寫的《學(xué)習(xí)與興趣》一書,讀完之后豁然開朗。那里的基本概念是說:興趣是學(xué)來的,不是天生。所謂興趣是當孩子在做這種行為的時候,他能感受到快樂,不用意志力逼著自己去做,形成自動反應(yīng)叫做興趣。如果孩子在腦的神經(jīng)系統(tǒng)中,做一個學(xué)科的功課會產(chǎn)生條件反射的快樂,學(xué)習(xí)興趣就產(chǎn)生了。這種行為習(xí)慣是培養(yǎng)出來的,孩子第一次做這個行為是不會有什么快樂的,反復(fù)行為,最后能不用意志力,條件反射的把事情做對,再由于家長的表揚、鼓勵,孩子找到了快樂,時間長了,形成自動反應(yīng)了,每次行為孩子能夠找到勝地任自如的感覺。此時,所謂興趣就產(chǎn)生了。我們有太多的家長認為學(xué)習(xí)好的孩子最有意志力,其實學(xué)習(xí)出類拔萃的孩子絕不是*意志力學(xué)習(xí)的。孩子晚上看書到一、兩點鐘,是因為有興趣看書,不想睡覺,也不覺得累。如果憑意志力,是斷然做不到的!因此我們得出結(jié)論,對于孩子來說,要想使孩子學(xué)習(xí)好,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是前提,是第一位的。而學(xué)習(xí)興趣是需要家長對孩子從小進行培養(yǎng)的。
第六個精神軟件是“好習(xí)慣”
習(xí)慣即不用意志力就能做出自動反應(yīng)。好習(xí)慣是一個人快速成功的快車道。真正以學(xué)習(xí)為生的人,比如很多優(yōu)秀的碩士、博士研究生、教授,沒有人是*意志來學(xué)習(xí)的。這些人都是因為學(xué)習(xí)產(chǎn)生居心叵測才會沒日沒夜地做,后來成了習(xí)慣。一個人的習(xí)慣決定他日常的行為,而這日常飛行決定了他的成就。
總結(jié)上述觀點,我們家長的任務(wù)就是要在孩子的大腦中鑲?cè)脒@些精神軟件。家長好比程序輸入員,孩子象剛出廠的計算機,硬盤還沒有經(jīng)過格式化,需要一道道輸入程序,然后才可以獨立的使用。孩子只有變成獨立的人,才得以在社會上正常行走!