夏洛特·梅森是英國(guó)世界級(jí)的教育家。她的名字，甚至可以與蒙特梭利齊名。她的核心教育觀點(diǎn)是：兒童是一個(gè)具備所有發(fā)展可能性和能力的“人”，教育的目的是盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的活生生接觸當(dāng)中；要把孩子當(dāng)成獨(dú)立的個(gè)人來(lái)教育，而不是一個(gè)只會(huì)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的書(shū)呆子。

　　夏洛特·梅森關(guān)于家庭教育的思想就像一束明亮的光，為世界各地的父母?jìng)冋樟亮私逃�孩子的道路。她針�?duì)家庭教育中的一些實(shí)際問(wèn)題，結(jié)合自己教育孩子的經(jīng)驗(yàn)，提供了富有創(chuàng)造性的思想，向人們傳授了應(yīng)該怎樣給孩子實(shí)施廣博的、激勵(lì)的、快樂(lè)的教育的方法和途徑。作為家長(zhǎng)，我們有必要來(lái)了解一下她的家庭教育思想，以便從中獲得有益的啟示。

　　例如，現(xiàn)在我們的學(xué)校盛行考試，似乎沒(méi)有考試我們就不會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行教育。我們中國(guó)的家長(zhǎng)少不了操心孩子的考試，甚至與孩子一起得了“考試焦慮綜合癥”，一到孩子考試的時(shí)候就緊張。對(duì)此，夏洛特·梅森深刻地指出，“所有的學(xué)校都是考試橫行，以至于沒(méi)有學(xué)生能產(chǎn)生重要的新思想”。這樣的批評(píng)算是夠尖銳的！同時(shí)，夏洛特·梅森也說(shuō)，“競(jìng)爭(zhēng)的原理正如呼吸的原理一樣是自然的，必要的。但是作為教育家，我們要認(rèn)識(shí)到孩子生下來(lái)不是只有一根弦的豎琴，在他的青少年時(shí)期始終撥弄那一根弦是件壞事，這并不是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是一種邪惡的原則，而是因?yàn)椴粩嗟卮碳み@個(gè)欲望而犧牲其他欲望會(huì)破壞性格的平衡”。也就是說(shuō)，要合理利用考試的作用，避免“過(guò)度考試”給孩子帶來(lái)的傷害。

　　又如，我們?cè)S多孩子就像“小皇帝”，嘴饞手懶，不干家務(wù)，自理能力差。這成了家長(zhǎng)的“心病”。但是，夏洛特·梅森認(rèn)為，嬰幼兒天生好動(dòng)，對(duì)什么事情都感到新鮮，都想動(dòng)手，因此若要說(shuō)某個(gè)孩子從小就懶，是不符合實(shí)際的。孩子的懶，多半是家長(zhǎng)持續(xù)“教育”的結(jié)果。家長(zhǎng)從孩子?jì)胗變簳r(shí)期就一而再、再而三地剝奪了他們自理自立的權(quán)利，而現(xiàn)在卻一再抱怨孩子們懶、自理能力差，這對(duì)孩子極不公平。

　　總之，讀夏洛特·梅森，能夠給我們?cè)S多深刻而有益的啟發(fā)。

　　著作要覽

　　《夏洛特·梅森家庭教育法：為孩子創(chuàng)造健全的家庭環(huán)境》

　　這本書(shū)集中了梅森最主要的家庭教育思想。梅森在這本書(shū)中指出，對(duì)于社會(huì)而言，最重要的工作就是撫養(yǎng)和指導(dǎo)兒童。家庭中更是如此。為人父母是一件很重要的事情，任何事業(yè)上的提升和尊嚴(yán)都不能替代家庭教育的地位。因此，父母要與孩子一起長(zhǎng)大，要引導(dǎo)他一點(diǎn)點(diǎn)走向獨(dú)立和成功，首先要?jiǎng)?chuàng)造健全的家庭環(huán)境。

　　《父母與孩子：父母在孩子教育中的作用》

　　這是夏洛特梅森家庭教育系列叢書(shū)的一本，梅森在書(shū)中提出：在受教育方面，最重要的是家長(zhǎng)要給孩子機(jī)會(huì)。只要按照孩子應(yīng)走的道路去培養(yǎng)他，他長(zhǎng)大以后就不會(huì)偏離這條道路。父母應(yīng)該成為孩子的布道者，為孩子的成長(zhǎng)培養(yǎng)堅(jiān)定不移的信心，按照孩子的思維規(guī)律來(lái)引導(dǎo)他健全心智的發(fā)育。為了幫助父母理解和運(yùn)用書(shū)中的教育細(xì)則，梅森在書(shū)中穿插了大量生動(dòng)的事例和故事。

　　《教育是一種訓(xùn)練》

　　梅森在本書(shū)中提出了改革學(xué)校教育的原則和具體方案。她在本書(shū)中指出，在家庭內(nèi)外，教育的前景模糊不清，為了使教育更符合孩子的天性，所有的兒童都有權(quán)接受基于文學(xué)和藝術(shù)之上的人文教育�？茖W(xué)應(yīng)作為學(xué)校教育的主要學(xué)科，現(xiàn)代語(yǔ)言、數(shù)學(xué)等學(xué)科必須改革，自然和手工須用于訓(xùn)練學(xué)生的手眼能力，兒童還必須了解歷史。另一方面，教育手段必須更加技術(shù)化和實(shí)用化。

　　《如何培養(yǎng)孩子的性格》

　　在這本書(shū)中梅森向父母?jìng)冎饕�介紹了培養(yǎng)孩子好性格的方法。她認(rèn)為，教育應(yīng)從家庭開(kāi)始，習(xí)慣的養(yǎng)成是教育的主要目標(biāo)之一。幼年時(shí)期是孩子生命中最重要的階段，家長(zhǎng)的主要職責(zé)是讓孩子養(yǎng)成良好的性格。她告誡為人父母者，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，做父母的不可以專制，不可以對(duì)孩子漫不經(jīng)心，不可以枯燥地說(shuō)教，而應(yīng)是民主的、溫和的、公正的、寬大和善的，父母應(yīng)更多的給予孩子表?yè)P(yáng)，而不是批評(píng)。

　　《兒童生來(lái)是人》

　　在這本書(shū)中，梅森告訴父母?jìng)�，孩子生下�?lái)就是人。她們不是生來(lái)就有好有壞，而是有成為好人或壞人的可能性。孩子有思考力，有情感，他們的靈魂能被點(diǎn)燃，而不是一個(gè)被填塞的容器。讓孩子生活在一個(gè)孤立的兒童環(huán)境中是對(duì)孩子的愚弄，孩子和我們成人一樣，具有同樣的身心，應(yīng)該受到公平的對(duì)待。

　　《為了孩子的緣故》

　　本書(shū)是梅森家庭教育系列叢書(shū)的總結(jié)篇。梅森在本書(shū)中總結(jié)了她的教育哲學(xué)，向父母和其他教育者傳授了應(yīng)該怎樣給孩子實(shí)施鼓勵(lì)性的、快樂(lè)的教育。

　　精彩話語(yǔ)

　　1、在磨練孩子的性格、規(guī)范他們的生活和對(duì)他們進(jìn)行教育的同時(shí)，我們也把他們的性格、生活和教育相應(yīng)地約束、限制或者禁錮起來(lái)。教育方法應(yīng)無(wú)條件地服從人的天性，它站在天性的旁邊發(fā)揮著它應(yīng)有的作用。

　　2、孩子們常常藐視懲罰。在接受懲罰的過(guò)程中，他們可以有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出他們?cè)诠适聲?shū)中經(jīng)�？吹蕉�在現(xiàn)實(shí)生活中很少有機(jī)會(huì)表現(xiàn)出的那種自我感覺(jué)良好的勇氣。孩子們?cè)谑軕土P的時(shí)候表現(xiàn)出不屑一顧的樣子，因?yàn)樗麄冇泻軓?qiáng)的自尊心。

　　3、家庭是教育孩子的第一站，也是最最重要的一站。

　　4、我們對(duì)孩子的態(tài)度，決定著我們和孩子的關(guān)系。讓孩子高興就是養(yǎng)育孩子的原則。如果孩子快樂(lè)，他在很大程度上就會(huì)成為好孩子。

　　5、任何孩子都具有巨大的潛力，這種潛力與生俱來(lái)，無(wú)需教育者多年的種種努力去開(kāi)發(fā)。

　　6、童年是人生最快樂(lè)最美好的時(shí)期，但同時(shí)也是最脆弱最天真的時(shí)期。我們要小心謹(jǐn)慎不去削弱兒童的生活感受，而是按照他們的接受能力讓他們適量地接觸生活。

　　7、孩子們的大部分時(shí)間還可以更進(jìn)一步地更有效地運(yùn)用起來(lái)。他們應(yīng)該始終保持快樂(lè)的心情，否則他們就會(huì)失去快樂(lè)的氣氛、在他們身體中保持的一些力量和新鮮感。應(yīng)該不去管孩子們，讓他們獨(dú)處很長(zhǎng)時(shí)間，讓他們從泥土和天空之美中吸收他們獲得的東西。

　　8、現(xiàn)代教育的不幸莫過(guò)與此，年長(zhǎng)者喋喋不休地說(shuō)個(gè)沒(méi)完，讓可憐的孩子沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間，也沒(méi)有一寸空間，不能讓幻想自由馳騁，孩子們不能在快樂(lè)中獲得成長(zhǎng)。

　　9、在大自然中玩耍，可以培養(yǎng)孩子們的審美情趣，孕育一顆純潔的心靈。

　　10、對(duì)于社會(huì)而言，最重要的工作就是撫養(yǎng)和指導(dǎo)兒童，在學(xué)校中是如此，在家庭中更是如此，因?yàn)楦�多地是家庭的影響決定著人們的性格和職業(yè)生涯。為人父母是一件很重要的事情：任何事業(yè)上的提升與尊嚴(yán)都不能和它相比。

　　11、作為父母，如果我們不履行自己教育孩子的職責(zé)，權(quán)威就像手套一樣被別人撿走。很多家長(zhǎng)總是終日奔忙，從來(lái)無(wú)暇顧及孩子。當(dāng)他們終于有一天想好好關(guān)心孩子的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)竟然無(wú)法與孩子進(jìn)行溝通，父母對(duì)孩子已經(jīng)變得無(wú)足輕重。

　　12、在這個(gè)世界上，我們要做的主要事情就是：把家庭和孩子逐個(gè)從荒蠻無(wú)道的愚昧狀態(tài)帶入光明溫暖、舒適有序的文明生活。它要靠富于愛(ài)心、擁有智慧、最講紀(jì)律、受過(guò)教育的人來(lái)做培養(yǎng)出和父親一樣優(yōu)秀的孩子，是最完美的為父之道，這要靠充分履行父母的職責(zé)才能實(shí)現(xiàn)。

　　13、人的思想具有良好的抵抗能力，是它確保大多數(shù)人經(jīng)歷了考試磨練仍然正常如初，考試的磨練會(huì)危害到我們的個(gè)性，這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的最可貴的權(quán)利。而恰恰是一場(chǎng)公共考試迫使所有參加的人必須按照相同的思維方法去學(xué)習(xí)。

　　14、兒童的好奇心特別大，幾乎對(duì)世界上的任何東西、過(guò)程和現(xiàn)象都充滿了好奇，他的問(wèn)題千奇百怪，看似簡(jiǎn)單而實(shí)質(zhì)難答，他的知識(shí)膨脹式地增長(zhǎng)。但是，當(dāng)兒童進(jìn)了學(xué)校之后，他的好奇心大減，幾乎不問(wèn)什么問(wèn)題了。這是因?yàn)閷W(xué)校采用了規(guī)范化的教學(xué)內(nèi)容和方式，整齊劃一使得兒童喪失了對(duì)世界的好奇心。

　　15、孩子生下來(lái)不是只有一根弦的豎琴，在他的青少年時(shí)期始終撥弄那一根弦是件壞事，這并不是因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)是一種邪惡的原則，而是因?yàn)椴粩嗟卮碳み@個(gè)欲望而犧牲其他欲望會(huì)破壞性格的平衡。

　　人物小檔案   

　　英國(guó)著名教育家，“教育之家”創(chuàng)始人，被譽(yù)為“家庭教育之母”，教育界的“斯波克博士”。她畢生探索一套教育孩子的家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境，一直為創(chuàng)立一套行之有效的教育理論而勤奮地工作，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上，勤奮筆耕，形成此套《夏洛特·梅森家庭教育》系列叢書(shū)。她的核心觀點(diǎn)是，兒童是一個(gè)具備所有發(fā)展可能性和能力的“人”，教育的目的是，盡可能多地把兒童置于與自然生活和思想的活生生的接觸中。她在這套書(shū)中向父母和其他教育者傳授了應(yīng)該怎樣給孩子實(shí)施廣博的、激勵(lì)的、令他們興奮的教育。在各國(guó)教育家的努力下，她的這套叢書(shū)又回到了人間，成為人們教育孩子的指南，并在美國(guó)和歐洲興起一股“梅森家庭教育運(yùn)動(dòng)”。