和兒子一起看月亮。兒子比喻月亮象個(gè)“大火球”，大人要不要給糾正？這事頗讓我躊躇。當(dāng)時(shí)聽(tīng)任直覺(jué)行事，以為應(yīng)該糾正�，F(xiàn)在想來(lái)，全然不妥。

　　兒子眼中自有他奇異的世界，一切的觀察全是由自己做出，大人為何就以為自己是正確的，而以為孩子就錯(cuò)誤呢？這不明顯是拿大人的眼光來(lái)要求孩子嗎？這不明顯地忽視了孩子與大人的界限了嗎？

　　這里，還是要提一提那個(gè)經(jīng)典的故事：國(guó)外的一個(gè)幼兒園的孩子給老師用彩筆涂了一個(gè)綠色的太陽(yáng)；老師當(dāng)即給予了表?yè)P(yáng)，中國(guó)的父母當(dāng)然不能理解。那位老師講，也許那是孩子心里的太陽(yáng)。

　　也許這是激發(fā)孩子積極的思考，自主地按自己的想法來(lái)探究這個(gè)世界？進(jìn)而肯定他的懷疑精神，呵呵，畢竟，懷疑是人進(jìn)步的開(kāi)始。

　　我想，沒(méi)有什么比鼓勵(lì)孩子的探索行為更重要的了，沒(méi)有什么比理解孩子更重要的了。

　　以后，只要孩子敢于懷疑，敢于說(shuō)出內(nèi)心里真實(shí)的想法，我們要旗幟鮮明的加以鼓勵(lì)和支持，這是我目前的一個(gè)認(rèn)識(shí)。

　　高鋼的《遭遇美國(guó)教育》，能讓我們思考許多東西；今天我再打印《一個(gè)臺(tái)灣學(xué)校校長(zhǎng)的演講》強(qiáng)調(diào)一下，以中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性。象《朱子治家格言》、《論語(yǔ)》等，都是古文精典，須加以認(rèn)真研讀，變幻多種形式讓孩子接受。

　　另外，一些觀念的更新也是極為重要的，要積極吸取人類(lèi)進(jìn)行的思想加以補(bǔ)充，比方說(shuō)，對(duì)動(dòng)物的分“益蟲(chóng)”、“害蟲(chóng)”就完全是站在人類(lèi)立場(chǎng)上的一廂情愿，實(shí)在不利于培養(yǎng)孩子人類(lèi)與其它物種的平等意識(shí)。

　　昨天看到一則小短文，大意是說(shuō)梁羽生慨嘆輝煌的武俠時(shí)代已成為過(guò)去，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人古文底子太差，“沒(méi)有歷史背景作為依托，就跟科幻小說(shuō)差不多。”不學(xué)古文，就無(wú)法吸引中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，就無(wú)法讓他很好地繼續(xù)傳統(tǒng)的中國(guó)精神，這一點(diǎn)提醒了我們從小就應(yīng)該給他打下堅(jiān)實(shí)的古文底子。

　　以上諸方面，有些需要大人身體力行的，在日常行為中實(shí)施潛移默化的影響；有些是需要強(qiáng)加說(shuō)教，需要加以著意引導(dǎo)。。

　　“從小看到，三歲至老”，我向來(lái)相信中國(guó)古語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)性。二到三歲時(shí)期，正是一個(gè)孩子為一生奠定基礎(chǔ)的時(shí)期，要利用各種信息來(lái)刺激他大腦的發(fā)育和智力的發(fā)展，所以，應(yīng)該樹(shù)立“時(shí)不我待”“只爭(zhēng)朝夕”的觀念，將這一時(shí)期的育子工作做到前面。

　　兒子進(jìn)入二歲這個(gè)階段，從種種跡象表明，各方面好似邁上了一個(gè)臺(tái)階。不管是主動(dòng)積極的參與社會(huì)交往方面，還是對(duì)語(yǔ)言的興趣還有表達(dá)，身體也墩墩實(shí)實(shí)地，昨天抱起來(lái)掂了掂，好家伙，比原來(lái)又重了不少；性情也越發(fā)活潑可愛(ài)，不由不讓人欣喜不已。這是我們二年來(lái)辛勤耕耘的結(jié)果，哈哈，春天耕種，秋天收獲；今日多努力，明日不蹉跎。所以，我們還要加把勁，將這一已經(jīng)打好的基礎(chǔ)性工作，再推向一個(gè)高潮，爭(zhēng)取更大進(jìn)步!

　　我想，這也許向我們?cè)陬A(yù)示著什么，如果不抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，是否會(huì)錯(cuò)過(guò)某種關(guān)鍵期？

　　一些傳統(tǒng)的對(duì)孩子認(rèn)識(shí)存在著的誤區(qū)，有些已經(jīng)被我們的實(shí)踐的打破，有些還需要在實(shí)踐在加以印證。但無(wú)論怎樣，擺在專(zhuān)家與普通父母面前的課題是一樣的，也就是說(shuō)他們的起點(diǎn)并無(wú)太大的差別，就看誰(shuí)用的功夫多一些，就看誰(shuí)思考的深入一些了。