“啟發(fā)”、“舉一反三”，最早源于孔子的經(jīng)典性論斷：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�

　�。ㄒ唬� 含義
　　孔子提出的啟發(fā)誘導(dǎo)包括兩層意思：
　　1、實(shí)行啟發(fā)式必須抓住教育的時(shí)機(jī)，把握好施教的火候（憤則啟，悱則發(fā)）。
　　“憤”和“悱”，都是形容學(xué)生追求知識(shí)的一種急切的心理狀態(tài)。
　　“憤”是學(xué)生“心求通而未得之意”，即學(xué)生經(jīng)過(guò)思考理解了其中一部分含義，但又未能徹底弄清楚，這時(shí)學(xué)生很著急�？鬃诱J(rèn)為，只有在這個(gè)時(shí)候，教師在關(guān)鍵的地方給學(xué)生指點(diǎn)一下，學(xué)生就有很大收獲，才能取得較好的教學(xué)效果。如果學(xué)生還沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的反復(fù)思考，沒(méi)有急切的求知欲望，教師就先不必給學(xué)生講課。

　　“悱”是學(xué)生“口欲言而未能之貌”，學(xué)生經(jīng)過(guò)思考想把自己的思想表達(dá)出來(lái)，可是又找不到恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，說(shuō)不清楚，十分著急。教師只有在這時(shí)候給學(xué)生指點(diǎn)一下，才能對(duì)學(xué)生有較大的幫助。如果學(xué)生不是處于這種狀態(tài)，教師是不必告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣表達(dá)自己的思想的。

　　啟發(fā)式教學(xué)要求教師不僅要抓住“啟”的時(shí)機(jī)，而且還要善于發(fā)問(wèn)，有的教師在課堂上面向全班提出問(wèn)題，讓學(xué)生齊聲回答：“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”“好不好”“有沒(méi)有？”等，這種啟發(fā)是不可取的，還有一種啟發(fā)是屬于淺層次的，缺乏深度。比如教師讓學(xué)生用“上”字組詞。第一個(gè)學(xué)生會(huì)回答：“上汽車(chē)”往往第二個(gè)、第三個(gè)學(xué)生會(huì)回答：“上大車(chē)”、“上飛機(jī)”、“上輪船”等，這時(shí)老師總結(jié)說(shuō)：你們回答得真好，用“上”字組了這么多詞。其實(shí)，這些用“上”字組的詞都是上去的意思，如果教師提出誰(shuí)能用“上”字的另外意思來(lái)組詞，學(xué)生若能回答出：“天上”、“上次”、“上級(jí)”、“上午”等，這種啟發(fā)就有了一定的深度。

　　實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，對(duì)教師提出了更高的要求。只有在學(xué)習(xí)那些“似懂非懂、似會(huì)非會(huì)”的東西時(shí)學(xué)生才感興趣，而且迫切希望掌握它。心理學(xué)研究證明，問(wèn)題情境的難度在50%左右最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。在教學(xué)過(guò)程中要盡量地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教師的講解代替不了學(xué)生主動(dòng)地思考問(wèn)題，而教師的作用在于因勢(shì)利導(dǎo)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候啟發(fā)、指點(diǎn)、引導(dǎo)，而不能簡(jiǎn)單地灌輸，不能采取逼迫的辦法。啟發(fā)式教學(xué)最根本的，就是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

　　2、實(shí)行啟發(fā)式必須有明確的要求，達(dá)到觸類(lèi)旁通的目的。
　　“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，其意思就是說(shuō)，教師所講解的東西學(xué)生不能理解，不能從已知的一點(diǎn)，去進(jìn)行推論，由此及彼，觸類(lèi)旁通，那么就不應(yīng)當(dāng)再重復(fù)去教他了。在教師所講的知識(shí)學(xué)生理解不了的時(shí)候，還要再講，勢(shì)必造成學(xué)生的死記硬背。這是違背教學(xué)規(guī)律的。它強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析和解決問(wèn)題的能力，由于孔子在教學(xué)中比較成功的運(yùn)用了啟發(fā)誘導(dǎo)的原則，所以他的學(xué)生往往能夠“聞一知二”，乃至“聞一知十”；并贊揚(yáng)他的教學(xué)能“循循然善誘人”。

　�。ǘ�）啟發(fā)的方式
　　1、討論
　　孔子最常用的一種方式，就是與學(xué)生一起討論問(wèn)題，他是在與學(xué)生的討論過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的積極性，加深對(duì)問(wèn)題的理解，而不是簡(jiǎn)單告訴學(xué)生答案。整個(gè)一部《論語(yǔ)》就是孔子和學(xué)生討論、談話(huà)的記錄。
　　2、詰問(wèn)
　　《論語(yǔ)》中還記載了孔子用詰問(wèn)的方式，啟發(fā)人思考問(wèn)題。子張問(wèn)孔子：一個(gè)知識(shí)分子，怎樣做才能順順利利、非常通達(dá)呢？孔子沒(méi)有直接回答他的問(wèn)題，而是問(wèn)子張：你所說(shuō)的通達(dá)指的是什么？孔子在詰問(wèn)子張、了解了他的癥結(jié)所在之后，給了他有針對(duì)性的回答。
　　3、比喻
　　通過(guò)比喻說(shuō)明道理，以學(xué)生所熟悉的事物為例，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解抽象的道理�？鬃咏逃龑W(xué)生要向松柏一樣經(jīng)得起嚴(yán)寒的考驗(yàn)“歲寒然后知松柏之后凋也”，把君子之過(guò)比作日食、月食。