現(xiàn)代性別教育的社會(huì)背景與基礎(chǔ)是什么?是否存在構(gòu)建現(xiàn)代性別教育的可能性,它與以往性別教育的區(qū)別是什么,是如何造成這種區(qū)別的;影響性別教育的系統(tǒng)是什么,它們的構(gòu)成如何,性別教育處于系統(tǒng)的什么位置上,系統(tǒng)中的因素是如何影響性別教育的;在實(shí)施性別教育時(shí),一定要考慮到系統(tǒng)對(duì)其影響,要用聯(lián)系的相互關(guān)聯(lián)的眼光看待性別教育;在構(gòu)建性別教育體系時(shí),不能只考慮教育本身,還要考慮到教育之外,又對(duì)教育有影響的其他因素。

　　2、以人為本原則現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)最主要的特征就是重視人的作用,認(rèn)為人是社會(huì)發(fā)展的最大資源和推動(dòng)力,人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo),社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展是同步的。關(guān)愛(ài)人、尊重人、為人的發(fā)展提供巨大的空間是現(xiàn)代社會(huì)本質(zhì)特征的要求與反映。這也是性別教育的基點(diǎn)。以往的性別教育基本沒(méi)有考慮到女性這個(gè)群體,要么把性別教育與道德倫理教育混為一談,要么把性別教育融于政治理想之中,簡(jiǎn)單的生理性別教育與無(wú)性別教育成為現(xiàn)代性別教育基本狀況。遵循以人為本的原則就是要:尊重男女不同性別差異,根據(jù)各自的特點(diǎn)實(shí)施教育;對(duì)不同性別的教育目標(biāo)應(yīng)該是一樣的,只是達(dá)到的方式和途徑是不同的,性別差異只說(shuō)明發(fā)展方面存在不同的可能性,而并不說(shuō)明哪種性別更優(yōu),哪種性別更劣,而且性別發(fā)展差異可以轉(zhuǎn)化,通過(guò)后天教育可以彌補(bǔ),我們不應(yīng)該人為地認(rèn)為什么職業(yè)適合男性,什么職業(yè)適合女性,要以動(dòng)態(tài)的觀念看到不同性別人存在的價(jià)值;要給女性發(fā)展信心,不要?jiǎng)儕Z她們的發(fā)展機(jī)會(huì),要樹(shù)立她們正確的性別觀念,認(rèn)識(shí)到自身存在的價(jià)值,并且給她們提供發(fā)展的機(jī)會(huì),只要她們感興趣的事情,就要鼓勵(lì)她們?nèi)プ?不要以性別為分界線;以人為本就是要以人對(duì)自我完善,對(duì)生命的創(chuàng)造為根本,性別教育就是要保護(hù)與不斷激發(fā)人創(chuàng)造的原動(dòng)力,任何壓抑、泯滅、摧殘人本原發(fā)激情的觀念、知識(shí)體系、制度縛束都應(yīng)該全部擯棄,要清除所有破壞、妨礙人發(fā)展的障礙,沖破舊有觀念,為人的發(fā)展提供最大的空間。

　　3、發(fā)展性原則教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),促進(jìn)人的發(fā)展是教育的最終目標(biāo)。性別教育也是為了促進(jìn)不同性別的受教育者得到發(fā)展。發(fā)展意味著提高,在原有水平上有進(jìn)步,幼兒對(duì)性認(rèn)識(shí)是逐步發(fā)展起來(lái)的,經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)意識(shí)到有意識(shí),從模糊認(rèn)識(shí)到清晰認(rèn)識(shí),從非本質(zhì)認(rèn)識(shí)到本質(zhì)認(rèn)識(shí)的過(guò)程。發(fā)展意味著轉(zhuǎn)化,教育者要有意識(shí)地把握發(fā)展時(shí)機(jī),將影響幼兒發(fā)展的因素轉(zhuǎn)化積極因素,例如女孩子膽小,可以訓(xùn)練她們,培養(yǎng)她們勇敢的品質(zhì)。發(fā)展意味著協(xié)調(diào)和整合,人的發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一體,理想的人應(yīng)該是全面發(fā)展的,性別教育就是要促進(jìn)人的全面發(fā)展。全面發(fā)展與個(gè)體的發(fā)展欲、對(duì)自己的態(tài)度與期望、能力有關(guān),性別教育不是僅教授性別知識(shí),而更主要是要讓女性產(chǎn)生發(fā)展的要求與愿望,對(duì)自己采取積極的肯定態(tài)度,并且培養(yǎng)她們的發(fā)展能力,如勇于競(jìng)爭(zhēng)、善于合作和把握機(jī)會(huì)、不斷開(kāi)拓和進(jìn)取。

　　4、實(shí)踐性原則觀念的形成離不開(kāi)實(shí)踐。性別觀念是在性別角色的實(shí)踐中形成的,只教授性別知識(shí),脫離性別角色的實(shí)踐與社會(huì)活動(dòng)性別觀念是難以形成的。所以實(shí)施性別教育不是性別知識(shí)的灌輸,也不是性別觀念的簡(jiǎn)單輸入,而必須通過(guò)幼兒自身的實(shí)踐。性別教育的實(shí)踐是融于幼兒生活、游戲與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的,雖然我們可以通過(guò)課程告訴幼兒性別知識(shí),但是如果沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)幼兒仍然不能形成正確的性別觀念。因此,引導(dǎo)幼兒在各種活動(dòng)中樹(shù)立正確的性別觀是性別教育的最好途徑。教育者要將性別教育放在幼兒的活動(dòng)與實(shí)踐中,用更開(kāi)闊的視野看待性別教育。