近年，社會(huì)上流行著“讓神童進(jìn)入千家萬戶”的說法，似乎制造神童是那么的容易，對(duì)此許多父母都抱著將信將疑的態(tài)度，并期待著權(quán)威專家的“表態(tài)”。北京師范大學(xué)教授、著名家教專家、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家教專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)趙忠心在接受記者采訪時(shí)談了自己的看法。 
　　記者（以下簡(jiǎn)稱記）：近年來“神童教育”大行其道，不少父母不惜重金加入到制造神童的行列，對(duì)孩子進(jìn)行超強(qiáng)度的早期智力開發(fā)，意在把原本普通的孩子培養(yǎng)成神童。作為家庭教育專家，你是如何看待這種現(xiàn)象的？ 
　　趙忠心（以下簡(jiǎn)稱趙）：最近幾年，不斷有人推出培養(yǎng)神童的所謂“方案”、“工程”、“教室”、“搖籃”等，有的吹噓“揭開了神童之謎”，也有的大言不慚地承諾“從我這里出去的，個(gè)個(gè)都是神童”。這些人好像是制造神童的魔術(shù)師，他們所開辦的培訓(xùn)班、幼兒園或小學(xué)是神童制造工廠，可以成批地生產(chǎn)神童。
　　其實(shí)，這些說法完全是為了欺騙父母，沒有任何科學(xué)根據(jù)。不難看出，他們編造這些教育神話完全是受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，希望父母切莫上當(dāng)。 
　　記：既然“神童教育”種騙術(shù)，那么，我們?cè)撊绾卫斫狻吧裢�”這個(gè)概念呢？ 
　　趙：“神童”在我國(guó)古代也叫“奇童”，就是指那些特別聰明的孩子。2003年，我編著了《中國(guó)神童》(一套七冊(cè))，介紹了中華民族五千年歷史中出現(xiàn)的特別神奇的孩子，這些孩子可以稱為名副其實(shí)的神童。兒童中確實(shí)有極少數(shù)超常兒童，人們通常用“神童”、“奇童”來形容這些孩子。神童大約分成兩類，一類是整個(gè)的心理水平比較高，一類是在某個(gè)方面能力突出。比如有的在很小的時(shí)候就文采飛揚(yáng)，能創(chuàng)作不朽的作品，如今孩子們經(jīng)常背誦的“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”這首詩(shī)就是唐朝的駱賓王7歲時(shí)寫出來的；有的很小的時(shí)候善于書法繪畫，長(zhǎng)于水墨丹青；也有的很有智謀，比方說曹沖稱象、文彥博灌水取球、司馬光砸缸等；還有的武藝高強(qiáng)，比如唐朝的羅成六七歲時(shí)就敢打虎……在我看來，這才叫真正的神童。 
　　父母如果看一看以上這些神童的故事就會(huì)發(fā)現(xiàn)，今天被炒作的或被強(qiáng)制性智力開發(fā)出來的“神童”，最多只能稱為“在某方面比較聰明的畸形兒”而已。 
　　我認(rèn)為，真正能稱為神童的孩子，除了人們通常所看到的“其智力發(fā)展水平大大超過同齡人，在某一方面顯示出非凡的才能”這個(gè)顯著特征以外，似乎還有我們沒有揭示出來的原因，比如大腦構(gòu)造或機(jī)制上有沒有區(qū)別于常人的特殊性等，這些都給人以神秘的感覺�？梢哉f，“神童”的“神”字有雙重含義，一是“神奇”，指的是孩子出奇聰明；二是“神秘”，這些孩子出奇的聰明的原因使人有點(diǎn)兒摸不透。同樣，“奇童”的“奇”字也有雙重含義，一是“稀奇”，即罕見的聰明；二是“奇怪”，不知道原因。 
　　記：眼下，社會(huì)上一種頗為流行的說法是：“因?yàn)槿耸黔h(huán)境(包括教育)的產(chǎn)物，所以人的智力發(fā)展水平是環(huán)境和教育綜合作用的結(jié)果�！�神童’之所以具有超人的智力水平，當(dāng)然也是教育的結(jié)果�！蹦闶侨绾慰创�這種說法的？ 
　　趙：這種說法聽起來似乎很科學(xué)，很有道理，其實(shí)僅僅是一種推理，沒有充分的事實(shí)根據(jù)。如果這種推理成立的話，那么，父母或教師只要能培養(yǎng)出一個(gè)神童，他就能培養(yǎng)出第二個(gè)、第三個(gè)甚至更多的神童。然而，事實(shí)并不像人們想象的那樣，古今中外的神童絕大多數(shù)都有兄弟姐妹，而成為神童的只有“這一個(gè)”。在同一個(gè)家庭里，沒有發(fā)現(xiàn)所有子女全都成為神童的記錄，更沒有聽說有什么“神童家族”、“神童世家”的事實(shí)。 
　　這說明神童的形成有良好環(huán)境和教育方面的原因，也有特殊的生理和心理機(jī)制方面的原因，后者甚至起著非常重要的作用。比如，不久前國(guó)外就有報(bào)