有人說(shuō)，父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，將會(huì)使孩子缺乏責(zé)任心。這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該怎么來(lái)理解?應(yīng)該怎樣從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任心？

　　筆者在美國(guó)訪問(wèn)進(jìn)修時(shí)，曾看到當(dāng)?shù)貓?bào)紙上登過(guò)一則報(bào)道，講一個(gè)小學(xué)生因破壞性行為受到停乘校車1周的處罰，孩子只好每天步行上學(xué)。有人問(wèn)他的母親為什么不用家里的汽車送他去上學(xué)，孩子的母親堅(jiān)決地說(shuō)：“不，他應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)!”我想，如果這事發(fā)生在我們周圍，很可能有兩個(gè)結(jié)果，一是父母出面與學(xué)校交涉，要求撤消對(duì)孩子的處罰；二是父母自己開(kāi)車送孩子上學(xué)。這里就折射出兩種不同的教育觀。當(dāng)然，第一種教育觀是正確的，它能使孩子認(rèn)識(shí)到一個(gè)人應(yīng)為自己的行為負(fù)責(zé)，并培養(yǎng)孩子自覺(jué)遵守規(guī)則、積極自律的觀念和習(xí)慣。而第二種教育觀則是一種無(wú)原則的溺愛(ài)，結(jié)果將會(huì)導(dǎo)致孩子漠視規(guī)則，輕視規(guī)范的約束力和缺乏責(zé)任心。

　　實(shí)踐證明，一個(gè)對(duì)自己的行為后果沒(méi)有責(zé)任心的人，是社會(huì)化的一種失敗，因?yàn)樗�很難形成社會(huì)的歸屬感，很難適應(yīng)社會(huì)生活。我們應(yīng)讓孩子從小意識(shí)到，自己的行為后果要由自己負(fù)責(zé)。如果在吃飯時(shí)間，孩子不肯好好吃飯，就先讓他停止進(jìn)食，父母用不著端著飯碗跟著孩子追著孩子去喂，等到他餓了以后再對(duì)他進(jìn)行教育。讓孩子對(duì)饑餓負(fù)一點(diǎn)責(zé)任是有教育意義的。

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