我見，掃除自私自利的心理，對于食物不要爭多嫌少，對于一切玩具，不要搶奪霸占，遇到這種事情，務須善事曉諭，教兒童推己及人，引起他們設身處地的思想，養(yǎng)成大公無私的習慣。"（2）幫助人家。他認為，在家庭生活中，遇到兒童能夠做的事情，做父母的，就應當教兒童自己去做。（3）守秩序。他說："社會是公眾集團，個人在這集團中活動決不可圖一己的性情，比如人家談話，不要去參雜其間，人家工作不要去吵鬧，人家休息的時間，不要高聲談笑，凡此種種，都要從小教訓，養(yǎng)成這種習慣，長大了，才能確守社會秩序，做個健全優(yōu)良的國民。"
　　習慣養(yǎng)成的原則 陳鶴琴認為，父母和教師在兒童良好習慣的培養(yǎng)中，應遵循以下幾條原則：
　　1、以身作則。陳鶴琴認為，父母和教師的"一舉一動，都要做兒童的模范，因為兒童的腦筋是純潔的，而且又是富于模仿性的，看到好的舉動，無形之中，就得到好的印象，看到不良舉動，無形之中，就得到壞的印象，所謂'習于善則善，習于惡則惡。'"
　　2、注意第一次。陳鶴琴認為，"無論什么事，第一次做得好，第二次就容易做得好；第一次做錯，第二次就容易做錯。" 兒童種種壞的習慣都是由于開始學的時候，他們的教師或父母沒有留意去指導他們的緣故，以致后來一誤再誤，成為第二天性；所以要教小孩子教得好，必定要在第一次的時候教得好。所以對于第一次的動作，做父母和教師的要格外留意教導，以免錯誤。
　　3、不要有例外。陳鶴琴指出，"養(yǎng)成好習慣難，養(yǎng)成壞習慣易。做父母或老師的要使小孩子養(yǎng)成良好的習慣，在好習慣未成的時候，不準小孩子有例外的動作。一個小小的例外，就可能破壞已成之習慣。"
　　4、發(fā)揮兒童的主動性。陳鶴琴指出，小孩子學習事物須自己學習。他說："做這個原則，是教學的基本原則，一切的學習，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是神經(jīng)的，都要靠"做"的。所以凡是學生能夠自己做的，你應該讓他們自己做。凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想。最危險的，就是兒童沒有思想的機會。我們?nèi)艘惶斓酵硭�做的事情，所有的活動，十之八九都是習慣。早上起來，穿衣是習慣，吃飯是習慣，走路是習慣，寫字是習慣，運動是習慣，睡是習慣，一切的一切，都受習慣的支配，思想的時間卻是很少。凡百事情做父母和教師的，切不可一手包辦，或橫加干涉，應當從旁觀察，相機指導。直接經(jīng)驗，自己思想，是學習中的唯一門徑。"
　　為此，應鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。他指出，兒童的世界，是兒童自己去探討，去發(fā)現(xiàn)的。他自己所求來的知識，才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。
　　5、持之以恒，循序漸進。陳鶴琴認為，持之以恒是養(yǎng)成習慣的必要步驟。他指出，"不斷地做，是養(yǎng)成'習慣'的必要步驟，單是'知'而不'行'，單是'理論'而無實踐，樣樣事體都不會成功。不斷地做，習慣養(yǎng)成了，然后可以持續(xù)不斷，表現(xiàn)出成績來。"
　　陳鶴琴認為，習慣的形成有一個循序漸進的過程。一般要經(jīng)歷一個從被動到主動的過程。首先是完全由老師或父母來管理和約束。第二階段是由團體管理。最后是自己管理。
　　6、積極的鼓勵。陳鶴琴主張在兒童習慣的養(yǎng)成中應多鼓勵。他說，"一切的一切，你要用鼓勵的方法來控制兒童的行為，來督促兒童的求學。消極的制裁不會發(fā)生多大的效果的，有時候反而容易引起他的反感。"
　　7、多接近自然和社會。陳鶴琴認為，走進自然和深入社會是養(yǎng)成兒童良好習慣的有效途徑。他說，大自然、大社會是我們知識的寶庫，是我們的活教材、活教師，每一個人都應當向它們領教，向它們探討。
　　
　　附：
　　陳鶴琴簡介：（1892~1982），浙江上虞人。中國現(xiàn)代著名教育家、兒童心理學家和兒童教育專家。