有一位教育工作者說，“如今孩子們在成長中承受著許多矛盾的人生觀、價值觀的教化�！笨纯次覀兩磉叺募议L和孩子，這樣的問題確實隨處可見：家長們在告訴孩子什么是對的同時，自己卻總在做一些“錯事”……

　　(一)“言教”與“身教”的矛盾

　　在做人上，現(xiàn)在的孩子處在“言教”與“身教”的矛盾中。

　　許多家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶座；一邊告誡孩子要好好聽老師的話，一邊卻又背后對老師評頭論足……諸如此類的矛盾行為，比比皆是。

　　(二)“窮教”與“富教”的矛盾

　　在生活上，今天的孩子處在“窮教”與“富教”的矛盾中。

　　現(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平的明顯改善，使人們有能力為子女提供更好的生活條件。再加上現(xiàn)在大多是獨生子女，使人們從情感上愿意為其奉獻一切。但在另一方面，家長卻又希望子女要多把心思放在學習上，大講艱苦樸素的大道理，這自然讓孩子無所適從。

　　(三)“溺愛”與“叛逆”的矛盾

　　在親子關(guān)系上，今天的孩子處在“溺愛”與“叛逆”的矛盾中。

　　許多家長對子女的要求，幾乎有求必應(yīng)，可換來的結(jié)果是，子女不尊重父母，不理解父母，甚至走入極端，對父母舉起了罪惡的屠刀。對此，家長應(yīng)該認真檢討、反省自己的教育理念和方式，其實孩子的許多毛病都是我們自己教出來的。

　　(四)“放縱”與“專橫”的矛盾

　　在教育方式上，現(xiàn)在的孩子處在“放縱”與“專橫”的矛盾中。

　　有的家長自以為是，總認為孩子很小，孩子身上的許多缺點都被看成了一種天真的表現(xiàn)，對其缺點錯誤聽之任之，不加任何管束。而在另一方面，50%的家長都會憑借自己的家長“權(quán)威”，去過分干涉孩子的生活，在許多家長眼中，孩子永遠都只是自己的附屬品，他們不愿意或不善于讓孩子取得和自己平等的地位，不懂得尊重孩子的權(quán)利和人格。

　　(五)“重智”與“輕德”的矛盾

　　在教育內(nèi)容上，現(xiàn)在的孩子處在“重智”與“輕德”的矛盾中。

　　由于應(yīng)試教育的影響，人們都對考試成績特別關(guān)心，將目光一直盯在學生的考試分數(shù)上。只看重成績，卻很少甚至根本不涉及學生的思想品德問題。因為在他們看來，品德問題似乎沒有什么問題，或者不需要像學習那樣值得重視。

　　(六)“發(fā)展”與“限制”的矛盾

　　在個性發(fā)展上，現(xiàn)在的孩子處在“發(fā)展”與“限制”的矛盾中。

　　家長渴望孩子成才，于是為子女制訂了“宏偉”的發(fā)展計劃，如果家長的這種選擇，符合孩子的志趣，那當然是好事�？墒聦崊s是許多家長的“發(fā)展”計劃違背孩子志愿，這種“發(fā)展”實際上是“限制”了孩子的發(fā)展。

　　編后

　　矛盾的家教絕非僅僅上述幾種，還有許多。這種充滿矛盾的家庭教育。讓不明世事的小孩確實感到為難，他們無所適從。他們一面從學校接受文化知識教育，另一方面從家長身上仿效“說一套，做一套”的圓滑世故。因此，人們很形象地總結(jié)出“5-1＝0”，即學�？嗫谄判牡�5天教育，被家庭、社會的一天教育所抵消。

　　問題還不僅如此，更可怕的是我們許多人還未真正認識到這種矛盾家教的嚴重后果。家庭教育作為教育雙翼中的一翼，其作用不可忽視。矛盾的家教會影響孩子的學校教育效果，更會影響孩子的人格成長，影響社會整體素質(zhì)的提高。

　　當然，這絕對不是家庭教育本身的問題，更需要全社會的重視，不過作為孩子的父母，家長朋友還是應(yīng)該首先從自己做起。