·“我們家孩子樣樣都好，就是不能吃苦。”看來(lái)能吃苦對(duì)孩子很重要，將來(lái)我的孩子怎樣才能不怕吃苦呢？
　　·“我家孩子總是拖拖拉拉的，不是忘帶作業(yè)，就是拖著不走，非等你送才行。”拖拉可不是個(gè)好習(xí)慣，我的孩子將來(lái)怎樣才能不拖拉能？
　　·隔壁的哥哥和他爸爸一樣的愛(ài)著急，不管不顧的。是啊，我和親愛(ài)的準(zhǔn)爸爸有什么不好的習(xí)慣，客觀點(diǎn)把，可別影響孩子。

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　　準(zhǔn)備做媽媽可真不容易呀。但是，我仍然繼續(xù)幸福地準(zhǔn)備著。

　　我做過(guò)了媽媽，女兒也已大學(xué)一年級(jí)了。我更加確信，預(yù)測(cè)孩子可能遇到的問(wèn)題，總比糾正孩子已發(fā)生的問(wèn)題更有效。因?yàn)�，孩子出現(xiàn)問(wèn)題常常是因?yàn)閼T性所致，或者是行為的慣性，或者是思維的慣性。今天出現(xiàn)的問(wèn)題，肯定不是今天的問(wèn)題。

　　所以，我為我當(dāng)初為了作媽媽所做的哪些閱讀的、觀察的、思考的準(zhǔn)備而高興，這讓我收獲了一次成功的養(yǎng)育體驗(yàn)。正如老卡爾·維特所說(shuō)：“如果受到正確的教育，每一個(gè)教育健全的孩子都可能成為一個(gè)出眾的人。”其實(shí)，我并沒(méi)指望我的孩子能成為出眾的人，我只是希望她更好、更好、更好。我不想因?yàn)槲业氖韬�，讓我的孩子承�?dān)后果。

　　還要談一點(diǎn)，我對(duì)胎教的認(rèn)識(shí)。不知為什么，我對(duì)育兒著作的某些觀點(diǎn)會(huì)持懷疑態(tài)度，每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)陷入更為深入的思考。所以，我不是機(jī)械地套用那些育兒百科。我不套用，不是因?yàn)槲也幌矚g，也不是因?yàn)槲业膫�(gè)性的好惡而決定的，是因?yàn)槲医?jīng)過(guò)思考后不大同意那些觀點(diǎn)。

　　關(guān)于胎教，首先我覺(jué)得一些實(shí)驗(yàn)不是很顯性的，因?yàn)橹苯友芯刻ソ痰挠绊懟蛟S比較困難（別忘記我是在二十年前做的媽媽）。另外，我也能夠確信孩子在母體里對(duì)外界物理刺激的承受能力。所以，我想，大自然會(huì)選擇最好的孕育方式，我最好在自然面前保持必要的敬意。于是，我把調(diào)劑好飲食、調(diào)劑好心境作為最樸實(shí)的胎教獻(xiàn)給我的孩子。我的孩子在母體里還很脆弱，我必須給她足夠的營(yíng)養(yǎng)讓她健康成長(zhǎng)。我的孩子在母體里就是我身體的一部分，所以她一定能夠“快樂(lè)著我的快樂(lè)，憂傷著我的憂傷”。“我是這樣的幸福和快樂(lè)的，我的孩子，你也一樣吧！”

　　我讀了一些書(shū)，進(jìn)行了一些觀察與思考，于是我獲得了這樣一些理念：

　　·孩子的品性與心智的培養(yǎng)會(huì)影響他今后的人生質(zhì)量，乃至決定他的人生之路。
　　·孩子品性與心智的培養(yǎng)主要來(lái)源于家庭，而且這種家庭的教和育開(kāi)始的應(yīng)該越早越好。
　　·人是會(huì)思考的動(dòng)物。作為動(dòng)物屬性的孩子，要想養(yǎng)成好的習(xí)性，需要訓(xùn)練，而且這種訓(xùn)練在某種程度上有點(diǎn)類似于馬戲團(tuán)。作為能夠思考的動(dòng)物的孩子，要想養(yǎng)成好的心智（我指思維、心理和智力），需要引導(dǎo)、幫助、平等和尊重。
　　·對(duì)孩子過(guò)分的溺愛(ài)或忽視都會(huì)造成孩子的人格缺陷。所以，我們必須學(xué)會(huì)分辨。（文/冰島牧場(chǎng)）