“人而無儀，不死何為。”早在兩千多年前，我們的祖先就認(rèn)識(shí)到了禮儀的重要。一直以來，我們的民族被稱為禮儀之邦。對下一代進(jìn)行禮儀教育，讓他們在成長的過程中學(xué)會(huì)講究文明禮貌，行為舉止大方得體，這是與開啟他們的智慧、提升他們的體質(zhì)同等重要的事。

　　讓孩子成長有“禮”

　　禮儀教養(yǎng)：在成長中走進(jìn)文明

　　俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養(yǎng)、良好行為習(xí)慣也不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，而是需要日常生活中長期地培養(yǎng)與提示。在幼兒時(shí)期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時(shí)進(jìn)行禮儀方面的教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

　　幼兒禮儀教育非常必要

　　孩子是祖國未來的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來的民族素質(zhì)，“三歲看大，七歲看老”，好的行為習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，幼兒禮儀教育是孩子人生之初的“必修課”。

　　禮儀是人類文明的標(biāo)尺，是一個(gè)人美好心靈的展現(xiàn)。每個(gè)人走向社會(huì)都離不開禮儀。人類發(fā)明了禮儀，也就是說，只有人類才懂得禮儀，這是人類與動(dòng)物的區(qū)別。人與人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是每一個(gè)人人生旅途中的一門必修課。幼兒作為祖國的花朵，新一代是祖國未來的接班人，他們今日的言行教養(yǎng)直接決定了將來的民族素質(zhì)，因此應(yīng)該從小就重視對他們進(jìn)行良好的道德教育。良好的禮儀教育，對幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。培養(yǎng)幼兒形成良好品德不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

　　幼兒期不僅是智力開發(fā)的重要階段，更是塑造良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒的思維具有直覺行動(dòng)和具體形象性，易受外界的影響和支配。禮儀教育通過讓幼兒親身感知、實(shí)踐，逐漸培養(yǎng)幼兒良好道德素養(yǎng)，促使幼兒全面和諧地平衡發(fā)展。雖然幼兒禮儀培養(yǎng)如此重要，但至今仍然有不少人對此比較漠視和疏忽。在我們的生活中，幼兒沒有禮貌、不守規(guī)矩的表現(xiàn)可謂比比皆是。

　　鏡頭一

　　星期天的上午，麗麗蹲在家中的地板上玩積木。門鈴響了，媽媽一邊說：“董阿姨來做客啦”，一邊去開門。董阿姨進(jìn)門后，媽媽讓麗麗問阿姨好，麗麗像沒有聽到媽媽的話一樣，仍舊在玩她的玩具。董阿姨一邊笑著說沒什么，一邊把手里的袋子提到麗麗面前，對麗麗說：“看，阿姨送你的電動(dòng)小狗，喜歡嗎？”麗麗一把搶過裝玩具的袋子，伸手就撕包裝紙。媽媽要麗麗說謝謝，麗麗抱起電動(dòng)小狗到陽臺(tái)上去了。

　　鏡頭二

　　飯店里，大家圍坐一起非常熱鬧。今天是張鵬的爸爸和媽媽為利菲一家回國餞行，同時(shí)還有冰冰一家作陪。點(diǎn)菜的時(shí)候，張鵬和利菲很快點(diǎn)完了自己要的菜品和飲品。冰冰把菜譜翻弄半天，一口氣要了四種菜，一大杯鮮榨橙汁。等到服務(wù)員把橙汁端給冰冰的時(shí)候，冰冰剛喝了一口就大叫：“不好喝，我要改獼猴桃汁。”冰冰媽媽悄悄地制止他別胡鬧，冰冰卻借機(jī)耍賴，一邊把杯中的橙汁推翻，一邊大哭起來。灑了的果汁弄臟了餐桌巾、地毯，坐在旁邊的利菲媽媽的裙子也被弄上一些橙汁。看到別的孩子都非常文明地進(jìn)餐，只有自己的兒子不守規(guī)矩、舉止粗野，冰冰媽媽真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。她紅著臉強(qiáng)行抱起冰冰走出了包間，桌邊的人們一片尷尬。

　　上面的兩個(gè)鏡頭雖然是發(fā)生在個(gè)別孩子身上的事，但想必大家也不會(huì)太陌生，在我們的生活中，不懂得禮貌，言行不守規(guī)矩的孩子并不少見。我們不能因?yàn)楹⒆拥男袨椴晃拿鞫�一味�?zé)備孩子，而應(yīng)該重視對孩子的禮儀教育，讓孩子從小學(xué)習(xí)禮儀，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

　　詹姆斯說過，“播種一個(gè)理念，收獲一種行動(dòng)，播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”國內(nèi)外的研究一致表明：在個(gè)體的發(fā)展過程中，幼兒的某些行為有一個(gè)關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助，某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來，并產(chǎn)生長久的影響。尤其學(xué)前期幼兒，他們的可塑性強(qiáng)，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為、規(guī)則要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。此時(shí)對幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有極其重要的意義。

　　但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們在不斷強(qiáng)調(diào)對孩子進(jìn)行智力開發(fā)和特長培養(yǎng)，否定傳統(tǒng)教育弊端的同時(shí)，也丟掉了一些傳統(tǒng)的美德，忽略了對孩子進(jìn)行禮儀、規(guī)則的教育與訓(xùn)練。幼教專家曾經(jīng)通過調(diào)查問卷、設(shè)計(jì)情景、讓幼兒回答問題等方式進(jìn)行測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)許多幼兒對禮儀知識(shí)知之甚少，他們的禮儀認(rèn)知與禮儀行為相脫節(jié)。統(tǒng)計(jì)表明：幼兒中對禮儀知識(shí)有良好的認(rèn)識(shí)的僅占調(diào)查總數(shù)的9.9％；中等水平的占80.5％；差的為9.6％。在設(shè)計(jì)的情景調(diào)查中，隨機(jī)測查了35名幼兒，做到“進(jìn)屋先敲門”的為“0”，見了客人“主動(dòng)問好”的占42.8％，做客時(shí)“征得同意后再玩玩具”的為“0”。另外，在被問到“為什么老師講課時(shí)不能亂發(fā)言”時(shí)，大部分幼兒回答“會(huì)被老師批評的”。在測試進(jìn)入一個(gè)彩門取玩具時(shí)，沒有孩子肯排隊(duì)，他們一哄而上，根本不聽按順序進(jìn)門的要求。孩子們的這些表現(xiàn)，究其原因，一方面是社會(huì)大環(huán)境中不文明的現(xiàn)象對幼兒的禮儀行為造成了不良的影響，另一方面是家長和老師對幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。