1. 霍華德·加德納教授是怎樣定義智能的 ?

　　霍華德·加德納教授反對把智能視為人人多少都擁有的一般能力或潛能這種約定俗成的想法。他把智能定義為解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)每種智能都必須受到最少一種社會文化所重視。只有這樣，我們在成長過程中所發(fā)展的各項(xiàng)寶貴智能，才能夠?qū)W以致用，為人類文明和社會發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　2. 多元智能有哪幾種 ?

　　多元智能提出的時(shí)候有七種獨(dú)特標(biāo)準(zhǔn)，包括語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、音樂旋律智能、身體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能和自我認(rèn)知智能。不久前加德納教授又在先前所訂出的七種智能之外又加上新的自然觀察者智能。所以多元智能會隨人類文化發(fā)展而演變，它是有生命力的，所以將來的多元智能可能不止八種。

　　3. 多元智能理論最重要的理念是什么？

　　根據(jù)多元智能理論，可以說幾乎每個(gè)人都是聰明的，但聰明的范疇與性質(zhì)卻呈現(xiàn)許多個(gè)別差異，各人的智能光譜 (Intelligence Spectrum) 就各如其面，人人各不相同。

　　多元智能理論的重要性，在于人類創(chuàng)新進(jìn)步、成功、快樂的因素，都可從發(fā)現(xiàn)自我多元智能的可塑性開始。家長和教育者須知，各種智能是以潛能的形態(tài)存于我們心靈之中，只要給予適當(dāng)?shù)墓膭�、機(jī)會、環(huán)境和教育，幾乎每個(gè)人的所有多元智能均能達(dá)到相當(dāng)高度的發(fā)展，而且可以遠(yuǎn)超乎我們所預(yù)期的境界。

　　由于這些智能都是我們所生活的文化社會所高度重視的，多元智能培育正是適合素質(zhì)教育的重要內(nèi)涵，其目標(biāo)是真正考慮到個(gè)別差異，徹底因材施教。

　　4. 如何評估孩子的多元智能，描繪每位兒童的智能分布？

　　人類在兒童階段已經(jīng)演化至能夠展現(xiàn)數(shù)種優(yōu)勢智能，心靈在解決問題或制造產(chǎn)品時(shí)擁有處理數(shù)種不同符號系統(tǒng)的潛能，因此每項(xiàng)智能應(yīng)遵照各項(xiàng)潛能的核心內(nèi)涵和發(fā)展規(guī)律作實(shí)際評估，主要途徑是觀察兒童在學(xué)習(xí)共同生活過程中所展現(xiàn)某種優(yōu)勢潛能傾向。

　　家長可以觀察兒童特定智能的不恰當(dāng)行為，因?yàn)檫@些信息可能暗示學(xué)生應(yīng)該如何被教導(dǎo)。家長也可多留意兒童在沒有人告訴他們應(yīng)該做什么的時(shí)候，他們傾向做些什么？

　　家長如果選用多元方法教授同一內(nèi)容的話，就可以很容易看到孩子對各種智能要求的反應(yīng)是多么的不一樣，從而知道兒童傾向的智能運(yùn)作形式。條件許可的話，應(yīng)該咨詢專業(yè)智能評估機(jī)構(gòu)，進(jìn)一步提供機(jī)會觀察孩子如何運(yùn)作每項(xiàng)智能。

　　孩子所經(jīng)常展現(xiàn)的智能，進(jìn)行有系統(tǒng)的觀察和記錄，經(jīng)綜合分析后可制成兒童智能光譜——多元智能剖面圖。

　　5.如何充分發(fā)揮兒童的多元智能？

　　由于兒童各具不同的心智面貌，所以他們各自以不同的表達(dá)方式和符號運(yùn)作系統(tǒng)回應(yīng)不同種類的內(nèi)容信息，教師（或家長）可以利用智能光譜進(jìn)行分析，兒童通過什么途徑可以學(xué)得更快、更好，再決定如何利用兒童的優(yōu)勢智能帶動發(fā)展其他有待發(fā)展的潛能。

　　因此，教師（或家長）必須有能力采用多元途徑進(jìn)行個(gè)性化的教育，但這絕不是要求每個(gè)孩子都需要通過多種符號系統(tǒng)學(xué)習(xí)同一內(nèi)容以促使多元智能都達(dá)到卓越的水平。

　　除個(gè)別化教學(xué)外，教師（或家長）可以組合不同心智類型和水平的兒童進(jìn)行小組活動，利用他們互補(bǔ)的潛能，通過多元智能的教育途徑進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，兼顧發(fā)展兒童的自信心、同情心、責(zé)任感等美德。

　　6.在推行多元智能時(shí)最應(yīng)該重視的是什么？

　　我們應(yīng)該注重通過多元途徑來教育兒童，但并不是那種與社會文化和生活脫節(jié)的培育。由于多元智能教學(xué)目標(biāo)，正是多元文化社