和很理想的效果。但是，當(dāng)我們“如法炮制”的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)原來新鮮的，不新鮮了，原來靈驗(yàn)的，不靈驗(yàn)了，原來有趣的，不有趣了。多多的父母一開始就是因?yàn)槭堋盁崃�井”的影響，被惟妙惟肖的假迎春花“蒙”住了，�?shí)際上是被他們自己的成見“蒙”住了。假如他們以前不知道迎春花與熱力井的關(guān)系，他們反而不會自以為是。可見，任何發(fā)明創(chuàng)造，任何先進(jìn)的方法，任何有價(jià)值的思想都有可能成為“成見”。
　　有些家長似乎總是在誤區(qū)中，應(yīng)試教育盛行的時(shí)候，讓孩子從小拼命演算，提倡素質(zhì)教育的時(shí)候，又讓孩子瘋玩。這是家庭教育特別要警惕的。像多多那樣不是躺在過去的知識上睡大覺，而是根據(jù)實(shí)際情況積極探索，則是需要特別提倡的。
　　人的知識往往會受到已有知識的局限。不管多么有趣，或者多么有啟發(fā)性，以前的知識如果變成了教條，就事與愿違了。懶惰的人被動地接受知識，甚至連接受都不愿意，勤奮的人不僅主動追求知識，還能“不依不饒”地追問某種知識是否合理、是否到處可行——這才是真正的勤奮。如果我們的家長都象多多的爸爸媽媽一樣，不強(qiáng)迫孩子接受現(xiàn)成的答案，而是引導(dǎo)孩子自己探索問題，自己尋求答案，那我們的孩子肯定會在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)到很多新的知識。這就是我們所極力主張的自主學(xué)習(xí)�！白灾鲗W(xué)習(xí)”，就是說在孩子學(xué)習(xí)的過程中，我們要充分發(fā)揮、發(fā)展孩子的主體性，說白了是讓孩子自己學(xué)，而不是替孩子學(xué)，或者強(qiáng)迫孩子學(xué)；同時(shí)，孩子的學(xué)習(xí)就是為了追尋到一個(gè)他自己信服，并能夠說服別人的答案，而不是為了得到家長的表揚(yáng)或者其他什么獎勵，更不是為了躲避某種懲罰而學(xué)習(xí)。
　　多多的例子告訴我們，孩子生來是喜歡學(xué)習(xí)的。孩子從出生開始就對周圍的事物產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和認(rèn)識興趣。比如說五個(gè)多月大的嬰兒一聽見聲音就要轉(zhuǎn)頭去尋，一看見東西就要伸手去拿。到了四五歲，孩子好奇的動作就更加多了，看到下雪就要出去走走，聽聽踏雪的聲音，嘗嘗白雪的滋味，摸摸雪的冷暖；看到皮球一蹦一跳，就要抱著皮球仔細(xì)的琢磨，這皮球?yàn)槭裁磿�跳起來�?是不是它的里面有彈簧啊。做家長的要堅(jiān)信孩子是愛學(xué)習(xí)的，多引導(dǎo)孩子主動求知，積極運(yùn)用自己的心智去探索周圍世界，在探索過程中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、嘗試著解決問題，并因此而感到成功與快樂。
　　陳鶴琴先生在他著名的《家庭教育——怎樣教小孩》這本書里提到過一鳴在兩歲兩個(gè)月的時(shí)候，居然能夠把釘子釘在木板里，不但沒有敲著手指，而且次次敲著釘頭�！斑@種動作并不是遺傳的，也不是模仿的，乃是由經(jīng)驗(yàn)得來的�！奔议L往往過多地看到幼兒的無知和對教育者的依賴，以致降低了對其獨(dú)立性和經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確判斷，不相信他們能夠通過自己的探索而學(xué)習(xí)。所以說家長不要夸大幼兒的“無知”。
　　像多多一樣，一旦有了自主的機(jī)會，孩子們一般都會表現(xiàn)出“追根問底”和樂于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。家長要特別注意保護(hù)這種積極主動性，相信幼兒是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。幫助孩子在主動負(fù)責(zé)的情況下解決一些力所能及的問題。這對于鞏固知識，提高學(xué)習(xí)能力特別有幫助。父母是孩子學(xué)習(xí)的最好榜樣。比如說父母愛讀書，孩子看著你的樣，自己也就自然學(xué)著父母的樣子讀起書來；父母愛問“這是怎么回事?”孩子也就愛對著問題多問幾個(gè)”為什么?”。
　　古人說，教學(xué)相長，“教然后知因”，家庭教育也是這樣。更何況當(dāng)代知識更新的速度非常之快。很多家教的失敗，都在于家長在孩子面前總是要表現(xiàn)出無所不知的樣子，以為承認(rèn)自己不懂會喪失做父母的尊嚴(yán)，所以有時(shí)候糊弄孩子，或者以大壓小，久而久之，就會失去孩子的信任，造成越來越嚴(yán)重的隔閡。孩子對自己不知道的東西，也會想方設(shè)法得去敷衍和搪塞，而不是尋求徹底的解決。