�。ㄈ�）兒童的意圖理解意圖是兒童心理理論的重要成分，它至少包含這樣兩個部分：一是目標所導(dǎo)向的個體的具體行動；二是對目標對象的一系列內(nèi)心的表征，包括如何達到目標的計劃，對計劃能實現(xiàn)目標的相信，以及對實現(xiàn)目標的愿望。比如一個嬰兒在想要伸手得到一個玩具時心理是怎樣的？伸手是這個嬰兒有意圖產(chǎn)生的行為。但是這個嬰兒的有意圖的狀態(tài)還包括了對玩具的表征和想要得到它的愿望，以及要怎樣才能得到這個玩具的行動的計劃等。對意圖的理解簡言之就是理解到有意圖的行為是包含了內(nèi)心的表征的，缺乏這種內(nèi)心表征的行為就不是有意圖的行為。獲得對意圖的理解對于兒童的發(fā)展是重要的。首先，它幫助兒童理解人和動物、其他物體的不同，人們的大多數(shù)行為是自愿或者有某種意志的，它由意圖產(chǎn)生并受到意圖的推動。其次，對意圖的理解對理解道德以及責任也是必須的（Shantz，1983）。兒童必須學會把人們受到獎勵或者責備看成人們所做出的行為是否有意圖或者無意圖的一個結(jié)果。最后，一些對意圖的理解對于理解計劃是必需的，因為計劃是由意圖構(gòu)成的（Bratman，1987）；這樣的理解對兒童建立和執(zhí)行計劃都有幫助。
　　
　　關(guān)于意圖理解的研究始于皮亞杰（1932），之后經(jīng)由其他的學者驗證：與年長的兒童不同，當一個行動受到譴責時年幼兒童會把原因歸結(jié)于錯誤的行為而不是行動者的意圖。比如，他們會認為故意摔碎和不小心碰碎花瓶都應(yīng)該受懲罰。對此，研究者的解釋為：8或9歲以下的兒童不能意識到意圖，也不能以此為依據(jù)進行道德判斷。新近的研究認為，兒童能夠在更早的階段理解自己和他人的意圖,但是研究所顯示的年齡并不一致。研究（Shultz,et al．,1980)發(fā)現(xiàn)，3歲左右的兒童能夠辨別哪些事情的發(fā)生是無意圖的。比如，讓兒童戴上一個能干擾其視覺的棱鏡，然后從兩個硬幣（銀幣和銅幣）中拿出其中一個。如果被指示拿左邊的銀幣時，改變后的視覺會使兒童接觸到的是右邊的銅幣。當問兒童是否有意去拿銅幣時，大多數(shù)3歲兒童能正確地否認有這種意圖。但是3歲兒童在辨別膝跳反射是否有意圖時卻存在困難。通過引起兒童產(chǎn)生膝跳反射，然后問兒童是否有意動腿時，3歲兒童卻表示他們有意動腿，而5歲兒童報告他們不是有意動腿的。廖渝等(2006)的研究則顯示中國兒童4歲的兒童已經(jīng)能夠正確地判斷膝跳反射不是由意圖產(chǎn)生的。弗拉維爾（Flavell，1999)的研究認為，兒童在3．5～4歲之間能達到對意圖的理解�？傊�，目前的研究沒有得出兒童獲得意圖理解確切時間，但這個年齡應(yīng)該早于皮亞杰時期認為的８歲，大致在３～５歲之間。
　　
　�。ㄋ模﹥和�的欺騙能力欺騙是人類的一項重要的技能。對兒童欺騙的研究包括兩個維度，一是指兒童問題行為中的“欺騙行為”，二是指兒童心理理論中的“欺騙能力”。在后一研究領(lǐng)域中，所謂的欺騙能力或欺騙，是指個體有意地培養(yǎng)他人的錯誤信念，以致他人產(chǎn)生錯誤的行為或進入某一誤區(qū)。從概念來看，最重要的因素就是意圖使他人產(chǎn)生錯誤信念。索迪安（B．Sodian）的經(jīng)典實驗就充分體現(xiàn)了這一點。索迪安要求兒童設(shè)法不讓一個演強盜的木偶得到金幣，而讓演國王的木偶得到金幣。實驗研究包括兩種游戲條件。在第一種條件下，研究者對兒童說：強盜會把那個金幣據(jù)為己有，而國王會從錢袋里再拿出一枚金幣，把兩枚金幣都送給兒童。木偶劇中，木偶的面前放兩個箱子，其中一個箱子里放了一枚金幣，兒童看得見金幣在哪個箱子里，但木偶看不到。在木偶選擇箱子前都會先問兒童：“金幣在哪里？”實驗?zāi)康木褪且�證實兒童是否會因為不想讓強盜得到金幣而告訴強盜的是一個空箱子，但會告訴國王正確的箱子，讓國王找到金幣。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，4歲兒童很出色地完成了任務(wù)，同時他們也得到了獎勵的金幣，但3歲兒童總是正確地指出那個有金幣的箱子，而不管問他的人是強盜還是國王，他們總是“實話實說”。在第二種條件下，強盜和國王都很懶，每人每次只打開一個箱子。兒童要做的就是鎖住其中一個箱子，使強盜拿不到金幣，從而讓國王找到金幣。也就是說，這次兒童將通過對事物的改變來支配他人的行動，而不是通過對信息的控制來改變他人的想法。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，3歲兒童能成功地完成此實驗任務(wù)。