必須尊重屬于兒童自己的兒童文化，而不是無視和抵制兒童文化。教育要取得好的教育效果，就必須取得兒童內心的認同，從學生的生態(tài)角度出發(fā)，從學生的生活世界出發(fā)，轉化原有的知識，以富有兒童文化的語言和行為來施加教育影響。在重視社會主流文化所強調的智力的同時，也要發(fā)現、尊重、培養(yǎng)兒童其它的智力，視每一種智力都同等程度地重要；同時，應更好地觀察、理解兒童的行為，從兒童行為中看到其背后所隱藏的智力及其文化印跡，不因兒童的行為表現不代表主流文化而否定其智力價值。觀念的更新會讓我們換只眼看待同樣的問題，比如對待從農村轉入城市的幼兒，我們就會理解他的爬高爬低也是運動智力的一種表現，而不會因為他不善于唱歌跳舞便否認他運動智力的存在，甚至認為他不聰明。教師應努力地去了解、理解他們智力的文化背景，尊重和理解他們智力的不同展現方式，敏銳地發(fā)現他們的智力潛力，為其提供發(fā)展的空間和表現舞臺。
　　二、尊重兒童的差異性
　　兒童是與成人相互平等的主體，是有著很大自我發(fā)展?jié)摿Φ膫�體，必須發(fā)揮幼兒的主觀能動性，尊重兒童的年齡特點和個體差異�！罢J真對待每個孩子的特質、興趣和目標，盡最大的可能幫助他們體會到自己的潛力”（加德納）。由于家庭環(huán)境和受教育的差異，遺傳素質的不同，以及兒童主觀心理活動不同，又各有具體的特點，表現出千差萬別的個性：有的文靜，有的好動；有的反應敏捷，有的遲緩；有的表達能力強，有的不善言辭……就象世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界也沒有兩個完全相同的兒童，幼兒園里不會存在所謂的“笨”孩子，每個兒童都是獨特的個體，發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛好不同，教師視差異為正常，不可能以年齡或班級為標準來武斷地劃一。教師在充分尊重兒童個體差異的基礎上，對他們進行因材施教。我們應意識到，在教育過程中，我們沒理由要求所有的兒童按照同樣的方式、學習同樣的課程、追求完全同步的發(fā)展，更沒有理由把所有的兒童放在一個智力測試標準上掂量，做統一比較。
　　三、教育應重視“揚長補短”
　　同一個班上的孩子們，有的動手能力強，有的喜歡唱歌跳舞，有的則能說會道。好的老師往往會利用孩子們的長處來因材施教，發(fā)揮他們的特長，這樣做很好。但是，發(fā)揮孩子的特長僅僅完成了培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子的一半工作，另外的一半工作應當是最大程度上幫助孩子發(fā)展他們并不擅長的那些方面。
　　建立在多元智力理論基礎上的教育，必然高度重視在一個民主、公平、多元的環(huán)境里培養(yǎng)所有兒童全面認識自己和他人，并學習如何理解和尊重不同的文化及其價值。在單一智力觀支配的環(huán)境中，受到傷害的不僅僅是那些“缺乏能力”、“不聰明”的幼兒。他們的自尊自信受到了嚴重的打擊，但是更有破壞性的是他們以及其他所有的幼兒，包括那些被幼兒園肯定的聰明幼兒在內，都被從小培養(yǎng)了一種封閉的、片面的、絕對化的思維方式。他們無意識地以這種方式來看待自己和他人，來思考周圍的問題。如果在今后的學校生活中，這種思維方式再被繼續(xù)強化的話，帶給他們的負面影響將是長久的。因為兒童面臨的世界將是一個多元文化并存共榮的世界，他們需要形成與之相適應的認識世界的思維方式。因而，教師應重視培養(yǎng)幼兒正確的思維方式，采取有針對性的方法和手段，引導他們正確地看待自己和他人，并最大限度地開發(fā)每個幼兒各自的潛能優(yōu)勢，教會幼兒慢慢懂得理解、懂得尊重，懂得全面地去認識自己和他人的長處與不足。