現(xiàn)在的父母普遍重視孩子的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和智力的開(kāi)發(fā)，卻忽視了“品德”教育。重“智”輕“德”的現(xiàn)象在家庭教育中非常嚴(yán)重。教育專(zhuān)家提醒廣大父母，品德的培養(yǎng)是孩子以后的立人之本，萬(wàn)萬(wàn)不可忽視。

　　品德一：孝敬父母

　　有無(wú)孝敬父母的習(xí)慣，不單單是子女對(duì)父母的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一個(gè)能否關(guān)心他人的大問(wèn)題。我們常常可以看到這樣的家庭生活鏡頭：家里有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請(qǐng)父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父母身體不適，孩子卻很少問(wèn)候。凡此種種，值得憂(yōu)慮。

　　只有養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中，才有可能做到關(guān)心同事，也才有可能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。因此我們千萬(wàn)不能忽視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者，孝敬父母的好習(xí)慣。怎樣培養(yǎng)孩子養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣呢？

　　要建立合理的長(zhǎng)幼有別的家庭關(guān)系。“合理的長(zhǎng)幼有別”與封建家長(zhǎng)制、一言堂是不同的。所謂“合理”，是指全體家庭成員（包括子女）之間首先是民主平等的，父母要尊重孩子的獨(dú)立人格，尤其是在處理孩子自己的事情時(shí)，一定要充分聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，盡可能按他們合理的意愿辦事。同時(shí)，家庭又是一個(gè)整體，不能各自為政，總要有人當(dāng)家“長(zhǎng)”，來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”家庭，管理指導(dǎo)家庭全體成員的生活。父母是家庭生活的供養(yǎng)者，而且他們有豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，自然應(yīng)當(dāng)成為家庭的核心和主事人。孩子（尤其是未成年人）應(yīng)當(dāng)在父母的指導(dǎo)幫助下生活、學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在，不少的家庭中，孩子是“小太陽(yáng)”，家長(zhǎng)卻變成圍著孩子轉(zhuǎn)的月亮、侍從，這就為孩子形成以我為中心的小霸王性格提供了土壤，更談不上培養(yǎng)孝敬父母的好習(xí)慣了。因此，我們要讓孩子明白自己與父母的關(guān)系，知道父母是長(zhǎng)者、是家庭生活的主事人，而不能顛倒主次，任孩子在家庭里逞強(qiáng)胡鬧。

　　要讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現(xiàn)在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢(qián)是怎樣得來(lái)的，只知道向父母要錢(qián)買(mǎi)這買(mǎi)那，認(rèn)為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經(jīng)地義的。這樣的孩子怎么會(huì)從心底里孝敬父母呢？為此，父母應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地經(jīng)常地把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，說(shuō)得越具體越了，從而讓孩子明白父母的錢(qián)得來(lái)不易。自然，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感激和敬重。

　　要從小事入手訓(xùn)練培養(yǎng)孩子孝敬父母的行為習(xí)慣。教育子女孝敬父母的一般要求是：聽(tīng)從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂(yōu)慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。要把這些要求變?yōu)楹⒆拥膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長(zhǎng)健康方面：要求孩子每天要問(wèn)候下班回家的父母親；當(dāng)父母勞累時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下；當(dāng)父母外出時(shí)，孩子應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當(dāng)父母有病時(shí)，孩子應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說(shuō)寬慰話(huà)，替他們接待客人等。孩子應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。

　　根據(jù)孩子的年齡、能力、學(xué)習(xí)情況，合理分配，具體指導(dǎo)，耐心訓(xùn)練，熱情鼓勵(lì)。這樣不但有利孩子養(yǎng)成家務(wù)勞動(dòng)的習(xí)慣，也有利于孩子不斷增強(qiáng)孝敬父母的觀念：“父母養(yǎng)育了我，我應(yīng)為他們多做事。”