看育兒書(shū)多了，腦子里被一些全新的育兒理念充斥著，忽然有一天，我又發(fā)現(xiàn)一些關(guān)于情商教育的育兒書(shū)。EQ者，情商也，是相對(duì)于人的智商一說(shuō)而產(chǎn)生的。它重點(diǎn)研究的對(duì)象不是人的智力水平如何，而是人在這個(gè)社會(huì)中如何樹(shù)立自己的信心，如何樹(shù)立正確的世界觀，如何對(duì)待人生的問(wèn)題，可以和智商相對(duì)而言是一個(gè)較為軟性的東西，但卻是我們獲得快樂(lè)，收獲成功感覺(jué)的重要環(huán)節(jié)。

　　那么EQ培養(yǎng)有些什么內(nèi)容呢？我在悅兒教育過(guò)程中做得如何呢？我將在這里一一進(jìn)行反思。

　　生存力培養(yǎng)

　　生存權(quán)力在人權(quán)中占第一的位置，因此，一個(gè)人能否成功，一個(gè)人能否獲得社會(huì)的認(rèn)同，他首要的是先要有生存下去。因此，對(duì)孩子基本生存能力的培養(yǎng)就顯得非常重要。前幾年當(dāng)中國(guó)出現(xiàn)第一批小皇帝時(shí)，有人對(duì)比過(guò)中日之間育兒方面的差異，最后得出一個(gè)可怕的結(jié)果，我們的下一代將被日本人打敗。說(shuō)來(lái)原因也非常簡(jiǎn)單，我們的那批小皇帝在個(gè)人毅力，在意志表現(xiàn)，在基本生存本領(lǐng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的同代人。

　　基于此種思想，我一直非常擔(dān)心我的悅兒也會(huì)是一個(gè)食來(lái)伸手飯來(lái)張口的寄生蟲(chóng)，因此，我也可以說(shuō)是非常注重對(duì)她基本生存本領(lǐng)的培養(yǎng)，小時(shí)候摔倒了，我從來(lái)不會(huì)去幫她，即使是比較大的傷痛，我也非常平淡地處理，所以我的悅兒現(xiàn)在可以說(shuō)對(duì)于一般性的身體痛苦，不會(huì)表現(xiàn)出太明顯的表示。吃飯這個(gè)現(xiàn)在每個(gè)家長(zhǎng)都頭痛的問(wèn)題，在我這里卻是一件非常輕松的事，我從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)她吃飯，只是飯前堅(jiān)決不許吃東西，開(kāi)飯后，和大人一起吃飯，什么時(shí)候感覺(jué)自己吃飽了，隨時(shí)可以離開(kāi)飯桌，我從來(lái)沒(méi)有擔(dān)心過(guò)她會(huì)吃不飽，會(huì)餓壞。所以現(xiàn)在女兒無(wú)論到哪里一是從不挑食，二是吃飯非常香，三是速戰(zhàn)速?zèng)Q，決不拖拉。

　　動(dòng)手能力培養(yǎng)

　　靈巧的手是一個(gè)人大腦發(fā)育良好的標(biāo)志之一。在大腦中支配手部動(dòng)作的神經(jīng)細(xì)胞有20萬(wàn)個(gè)，而負(fù)責(zé)軀干的神經(jīng)細(xì)胞卻只有5萬(wàn)個(gè)，因此手的靈活性直接關(guān)系到一個(gè)人的智力水平。

　　培養(yǎng)孩子動(dòng)手能力的方法不外以下幾種：做手工如，折紙、剪貼等，自己的事情自己做，系鞋帶兒，扣紐扣，整理書(shū)，洗手絹等，提供孩子喜歡的各種材料，如沙土，橡皮泥，廢紙。這些東西一是尋找非常容易，更重要是孩子全部都會(huì)喜歡的。這些玩法也非常簡(jiǎn)單，孩子往往可以在非常短的時(shí)間內(nèi)全部學(xué)會(huì)這些技巧。

　　我的悅兒，不但自己在幼兒園里學(xué)，晚上還要回來(lái)給我們上課，手把手地教我們她在幼兒園里學(xué)的東西。我清楚地記得幾個(gè)月前，悅兒折紙時(shí)總是不能對(duì)齊，可是現(xiàn)在卻可以非常整齊地折下紙來(lái)，過(guò)去描畫(huà)、填色時(shí)總不能做到邊角細(xì)致，可是現(xiàn)在卻可是做到非常完美。小時(shí)候，為了讓她玩上沙子，我到施工工地去要來(lái)沙子，堆在院里讓她坐在上面玩，只要看到附近有沙子，那里一定會(huì)聚集一大群的孩子，當(dāng)然也會(huì)有我的悅兒。

　　悅兒自己洗臉，自己刷牙已經(jīng)形成習(xí)慣，可是這個(gè)習(xí)慣也不是一天便養(yǎng)成的，現(xiàn)在看著悅兒快樂(lè)地去做自己的事，我知道，她的腦子里還需要有去幫助別人的思想，這要慢慢幫她樹(shù)立，讓幫助別人成了女兒的一件樂(lè)事。

　　忍耐力培養(yǎng)

　　心理學(xué)上有一種叫做“延時(shí)效應(yīng)”，或叫“延時(shí)滿(mǎn)足”的東西，就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人有了一種需求以后，不要立刻讓他得到滿(mǎn)足，而要讓他先冷靜一下，忍耐一下以后再滿(mǎn)足他，這樣他便會(huì)有更大的滿(mǎn)足感，而且這樣的人長(zhǎng)大以后，往往能夠忍耐別人不能忍受的壓力，也往往更容易成功。