第二章  學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論流派――學(xué)習(xí)輔導(dǎo)第一節(jié) 精神分析理論本節(jié)主要內(nèi)容：
　　
　　精神分析學(xué)派是西方現(xiàn)代最重要的學(xué)術(shù)思潮之一，因為該學(xué)派的創(chuàng)始人是奧地利心理學(xué)家弗洛伊德，因此精神分析理論又叫弗洛伊德主義，它包括古典的弗洛伊德主義（或者叫弗洛伊德學(xué)說）和新弗洛伊德主義，代表人物是弗洛伊德和埃里克森。
　　
　　一、弗洛伊德的心理性欲發(fā)展理論弗洛伊德是奧地利的精神病醫(yī)生和心理學(xué)家，從自己的臨床經(jīng)驗出發(fā)，對兒童的人格結(jié)構(gòu)和心理發(fā)展階段進行了系統(tǒng)的闡述，并逐步發(fā)展為精神分析理論。
　　
　　（一）弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)弗洛伊德認(rèn)為人格由三個部分組成--本我、自我和超我。人在出生時，人格的全部就是本我。其主要功能就是最大限度地滿足與生俱來的生物本能，當(dāng)新生兒餓了或尿濕了的時候，他們就會不顧一切地哭鬧，直到有人來滿足他們的需要為止。
　　
　　自我是人格中有意識的、理性的部分，反映了兒童日益發(fā)展起來的感知、學(xué)習(xí)、記憶和推理能力。自我的功能就是尋求更為實際的、被社會允許的方式來滿足本能的需求。所以，當(dāng)一個學(xué)步期兒童想要喝奶時，他會找到媽媽說："牛奶"，而非哭鬧。隨著自我的不斷成熟，兒童逐漸能更好地控制住毫無理性的本我，獨立尋找到可行的方法來滿足自己的需求。
　　
　　然而，有些需要是不被人們接受的，如一個三歲的兒童在兩餐之間去偷吃餅干，很快就會被媽媽發(fā)現(xiàn)并制止。在這個過程中，人格的第三個部分，超我，就會逐漸成熟。超我是人格結(jié)構(gòu)中的"良心"成分--三至六歲的兒童逐漸將父母的道德標(biāo)準(zhǔn)與價值觀內(nèi)化而形成了對自己行為的評價標(biāo)準(zhǔn)。超我一旦形成，兒童就不再需要成人來指出他們表現(xiàn)的好壞了，他們已經(jīng)能明了自己的好與不好，并會對自己所作所為感覺愧疚和羞恥。
　　
　　（二）弗洛伊德的心理發(fā)展階段論弗洛伊德認(rèn)為性本能是最重要的生命本能，人在不同的年齡，性的能量--力比多投向身體的不同部位，弗洛伊德稱這些部位為"性感帶"。在兒童的成長過程中，口腔、肛門、生殖器相繼成為快樂與興奮的中心。早期力比多的發(fā)展決定了人格發(fā)展的特征和心理生活的正常與否。以此為依據(jù)，弗洛伊德將兒童心理發(fā)展分為五個階段，并描述了各個階段的特征。
　　
　　弗洛伊德的精神分析理論第一次強調(diào)了早期經(jīng)驗和家庭教養(yǎng)對學(xué)前兒童心理和行為發(fā)展的影響，但由于其關(guān)于人格結(jié)構(gòu)和發(fā)展階段的假設(shè)不能被證實，帶有很強的假設(shè)性，在應(yīng)用于學(xué)前兒童時仍有很大的局限。
　　
　　二、埃里克森的心理社會發(fā)展理論埃里克森是美國的精神分析醫(yī)生，是新精神分析學(xué)派的代表人物。盡管他接受了弗洛伊德的許多觀點，但是他更強調(diào)兒童是積極主動且能適應(yīng)環(huán)境的探索者，強調(diào)自我的功能，認(rèn)為自我不僅僅是解決本我與超我沖突的簡單仲裁者，人在各個發(fā)展階段，都要發(fā)揮自我的功能來處理社會現(xiàn)實問題，以便成功地適應(yīng)環(huán)境，此外他還特別強調(diào)社會文化對人格發(fā)展的影響。
　　
　　埃里克森認(rèn)為人生發(fā)展可分為八個階段，每個階段都面臨一對危機或沖突。要想順利進入下一個發(fā)展階段，人就必須要先解決好當(dāng)前所面臨的危機。
　　
　　學(xué)前兒童的發(fā)展主要處于埃里克森心理社會發(fā)展的前四個階段：
　　
　　基本信任對不信任（0-1歲），嬰兒必須學(xué)習(xí)相信別人。如果照顧者常以拒絕的態(tài)度或不一致的方式來照顧嬰兒，嬰兒可能會認(rèn)為這個世界是個危險的地方，到處充滿不值得信賴或依靠的人。母親或照顧者是最主要的社會化代理人。
　　
　　自主對羞愧（1-3歲），兒童必須學(xué)習(xí)自主，自己吃飯、穿衣及照顧自己的個人衛(wèi)生等。兒童若無法自己獨立，可能會使兒童懷疑自己的能力，并覺得羞恥。父母是主要的社會化代理人。