在中國(guó)的發(fā)展。

 

（1）情商的概念還存在一定問(wèn)題。雖然在前面我們闡述了情感智力內(nèi)涵的若干方面，但是這個(gè)概念的外延卻模糊不清。從前面所介紹的我國(guó)學(xué)者的批評(píng)意見(jiàn)可見(jiàn)一斑。到底是否應(yīng)該將興趣、人生觀個(gè)性傾向性等引入情商？

 

（2）情商說(shuō)的理論基礎(chǔ)存在著一定問(wèn)題。一方面可以認(rèn)為情商概念是綜合現(xiàn)代心理學(xué)研究的結(jié)果，但是另一方面它更多地表現(xiàn)出的是現(xiàn)代心理學(xué)不同研究、不同理論的組合，是由不同的心理學(xué)研究和理論拼湊而成。在情商概念所提到的有關(guān)認(rèn)知心理學(xué)研究，人本主義心理學(xué)研究，情緒心理學(xué)研究在許多方面是互相矛盾和沖突的。要把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，目前還存在巨大困難，可以說(shuō)，情商說(shuō)邁出的僅僅是第一步，還有更遠(yuǎn)的路需要走。

 

（3）情商概念以及情商課程的可操作性還有待加強(qiáng)。如，究竟如何測(cè)量情商？是像智商那樣還是采用其他的方法，如，PONS測(cè)驗(yàn)、樂(lè)觀態(tài)度測(cè)驗(yàn)，還是像對(duì)思維水平的研究一樣用類別來(lái)描述？同時(shí)，情商教育究竟如何進(jìn)行呢？如何提高個(gè)體的情感智力水平？目前已出現(xiàn)的情感教育課程，如何使它更具體、更有操作性？可以說(shuō)，在情商說(shuō)的提出之后，現(xiàn)有的問(wèn)題要多于一游的答案。

 

這些實(shí)際上反映了對(duì)于智力的本質(zhì)的回答實(shí)際上是相當(dāng)困難的一件事情。盡管情商說(shuō)對(duì)智力本質(zhì)發(fā)出了自己的聲音，然而它現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠立刻解決所有的問(wèn)題。情緒問(wèn)題是一個(gè)極為復(fù)雜的心理學(xué)問(wèn)題。情緒既包括主觀體驗(yàn)又包括生理喚醒還包括相應(yīng)的行為反應(yīng)，在這種情況下，我們需要謹(jǐn)慎對(duì)待情緒智力理論。