但是，過去曾經(jīng)有過一種傾向認(rèn)為：傳統(tǒng)文化人人都可以教，一個(gè)人只要認(rèn)識(shí)拼音，就可以當(dāng)老師，因而對(duì)老師沒有什么特殊的要求。經(jīng)過這幾年的實(shí)踐，我們深深體會(huì)到："經(jīng)師易得，人師難求！"

　　一個(gè)老師帶學(xué)生、帶家長，不管是在臺(tái)上還是臺(tái)下，他都是老師，不只是面對(duì)孩子時(shí)才是老師，他面對(duì)任何人都是老師。所以時(shí)時(shí)處處都要做到"學(xué)為人師，言為世則，行為世范，以身作則。"要有這樣的心態(tài)才行。所以，我們現(xiàn)在對(duì)從事傳統(tǒng)文化教育的老師們提出了如下四點(diǎn)具體要求：

　�、龠@項(xiàng)教育工作，不是憑一時(shí)的熱情就可以勝任的，因此要求老師有一定的文化底蘊(yùn)，有傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和篤行的功夫；老師要有對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的好學(xué)精神和領(lǐng)悟能力，能力行《弟子規(guī)》，熟背《三字經(jīng)》與《孝經(jīng)》，熟悉四書等文化經(jīng)典，了解中國歷史。需要用到經(jīng)典的時(shí)候，能夠把經(jīng)文中的語句信手拈來，結(jié)合實(shí)際，對(duì)孩子們進(jìn)行開導(dǎo)和教育，并在教學(xué)實(shí)踐中，與孩子共同前進(jìn)。

　　②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的工作誠非易事，必須能歷事練心，真誠奉獻(xiàn)。要發(fā)真誠心，肯吃苦、能耐勞。立志以倫理道德為修身之本，以凈化社會(huì)人心、扶正社會(huì)風(fēng)氣、構(gòu)建和諧社會(huì)的教育事業(yè)為己任。只有這樣，才能承擔(dān)起這項(xiàng)不平凡的工作。

　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要實(shí)踐，要做，不做就體會(huì)不到經(jīng)典語言的意境。要是我們學(xué)習(xí)一句就努力去實(shí)行一句，就會(huì)觸動(dòng)我們的內(nèi)心，就會(huì)有真正的感悟。

　　從事傳統(tǒng)文化教育的老師們，時(shí)時(shí)處處都要孝敬父母，聽父母親的話，尊敬師長，禮貌待人，友愛兄弟姐妹，主動(dòng)和周圍的人搞好關(guān)系，做一個(gè)知書達(dá)理的人。

　　要有良好的品行、見識(shí)和能力，充滿愛心和耐心，能"以身作則、行為人師"，時(shí)時(shí)處處都能夠給孩子們做出表率，做出榜樣，可以讓孩子們效仿學(xué)習(xí)；凡是要求孩子們做到的，教師自己首先要做到；把言教和身教結(jié)合起來。

　�、垡�想當(dāng)一個(gè)好老師，首先要改變自己浮躁的習(xí)氣，從自己的修心、修身做起。我們教導(dǎo)孩子不光要看孩子改變了多少，還要看我們自己提升了多少，面對(duì)別人的問題，是什么樣的心境。這才是根本。

　　廬江文化教育中心的邵雅忠老師說，我們面對(duì)孩子的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)有煩惱？是因?yàn)榭偸强吹胶⒆佑羞@樣、那樣的毛病，是因?yàn)槲覀兠刻毂缓⒆邮孪嗌系拿�病牽著走，而沒有從孩子的心境入手去解決問題。要想從孩子的心境入手去調(diào)理，首先要調(diào)理好自己的心境。

　　學(xué)生是處于發(fā)展中的"尚未完善的人"，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤或不完善之處不能求全責(zé)備，要充分認(rèn)識(shí)到：問題總是會(huì)有的，孩子們不出點(diǎn)問題是不可能的。泰戈?duì)栒f："不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。"當(dāng)我們能夠用平等心去對(duì)待一個(gè)犯錯(cuò)誤的孩子的時(shí)候，他可以感受到："老師并沒有說我是不好的孩子，并不認(rèn)為我是沒救的。"于是，他就會(huì)努力表現(xiàn)得好一些。所以面對(duì)孩子的問題，老師要時(shí)時(shí)注意調(diào)服自己的心態(tài)。當(dāng)我們面對(duì)一切境界都能和顏悅色的時(shí)候，就不會(huì)出現(xiàn)很多問題了。

　�、荛_展科研。研究在幼兒園里怎樣才能做到：教育孩子3年，為孩子考慮30年，為國家考慮300年，從而為新疆這個(gè)多民族聚居地區(qū)探索一條科學(xué)育兒的幼教道路。

　　處在教學(xué)第一線的老師們，往往會(huì)有很多切合實(shí)際的真知灼見，因此我們要求老師們結(jié)合教學(xué)工作，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，互相切磋討論，介紹自己的心得體會(huì)、對(duì)教育的理解、兒童教育觀點(diǎn)，為孩子設(shè)計(jì)人生、談?wù)剬?duì)現(xiàn)行教育弊端的分析及對(duì)策，寫寫老師自己的《人生目標(biāo)計(jì)劃書》等等。這對(duì)提高幼兒園的教育質(zhì)量，對(duì)提高老師們的教學(xué)水平，幫助很大。

　　八、對(duì)家長的要求

　　《禮記·學(xué)記》中說："教也者，上所施，下所效也"。因此，家長和教師"行為世范"的表率作用就顯得尤為重要。家長是孩子的第一任老師，也是永遠(yuǎn)不會(huì)下崗的老師。近朱者赤，近墨者黑。身教勝于言教。所以，家長是否贊同我們的教育理念，能否積極配合，對(duì)于能否實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目標(biāo)關(guān)系極大。孩子們進(jìn)步的快慢，往往取決于家長的配合程度。因此，我們積極爭取家長的密切配合，讓家長與幼兒園的老師們一起攜手，共育國家棟梁。