為什么要提出"素質(zhì)教育"?因?yàn)樗刭|(zhì)教育更加接近于教育的本質(zhì)，更加符合教育發(fā)展和培養(yǎng)人才的客觀規(guī)律。人類通過千百年來的教育實(shí)踐，從政治歷史的演變規(guī)律中，深刻地認(rèn)識(shí)到：教育的根本目的，主要不在于傳授知識(shí)，而在于提高人的素質(zhì)。注①

　　"素質(zhì)"是適合時(shí)代需要的能力，一個(gè)人只有具備了較高的素質(zhì)才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。現(xiàn)代人的素質(zhì)，除了應(yīng)該包括現(xiàn)代的文化修養(yǎng)和社會(huì)道德修養(yǎng)之外，還應(yīng)該包括傳統(tǒng)文化方面的修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化的根基。傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代人素質(zhì)教育的一部分，是為現(xiàn)代人服務(wù)的。

　　素質(zhì)教育，首先是"做什么人"和"怎樣做人"的教育。做君子，不做小人，這是起碼的素質(zhì)，這在全人類都是一樣的。當(dāng)然，"君子"的標(biāo)準(zhǔn)各有不同，我們中國人有中國人的傳統(tǒng)。中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)曾經(jīng)是世界文明的主流之一，至今仍在世界上發(fā)揮著重大的作用。歷史上，多少志士仁人為國家、為民族、為真理不惜拋頭顱、灑熱血，前赴后繼的精神，就是這種傳統(tǒng)的真實(shí)體現(xiàn)。這種可歌可泣的民族精神、愛國主義精神，我們應(yīng)該將其發(fā)揚(yáng)光大，傳之于子孫后代。

　　從這個(gè)意義上講，我們想培養(yǎng)的人，是有如古代的君子，或志士仁人那樣的"人"，是要教會(huì)孩子們做一個(gè)心理健康、人品正直、有完整人格的人。這才是"素質(zhì)"。

　　《易經(jīng)》上說："蒙以養(yǎng)正，圣功也"。即要在童蒙時(shí)期，用中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)來培育孩子們的人格和習(xí)性，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶出一種純正無邪的品質(zhì)，培養(yǎng)出一種光明磊落、凜然不可侵犯的浩然正氣。兒童時(shí)期，你給他什么，他就接受什么。我們希望通過傳統(tǒng)文化教育，營(yíng)造出一種能造就圣人君子的環(huán)境和氣氛來，在這種環(huán)境里，把人類最好的、精華的東西教給孩子,告訴他們，古代的圣賢是怎么做的，我們應(yīng)該向古圣先賢們學(xué)習(xí)什么。讓孩子們從小就"與圣賢為友，與經(jīng)典同行"，"天天與圣賢對(duì)話"，慢慢去理解圣賢，慢慢去接受古圣先賢們的熏陶和影響，這就是"圣功"。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化，在個(gè)人修養(yǎng)方面提倡"潔身自好"、"無欲則剛"、"寧為玉碎，不作瓦全"、"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守和氣節(jié)；在學(xué)習(xí)方面提倡"見賢思齊"、"天行健，君子以自強(qiáng)不息"的意志品質(zhì)，提倡培養(yǎng)"無為無不為"、"無為而治"的智慧和能力；在待人接物方面提倡"地勢(shì)坤，君子以厚德載物"、"泛愛眾、而親仁"、"己所不欲，勿施于人"、"嚴(yán)以律己、寬以待人"的為人原則，崇尚"高山流水"般的純潔友誼；對(duì)待國家和民族，則提倡"天下為公"、"國家興亡，匹夫有責(zé)"的理念；提倡"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"胸懷；提倡樹立"以天下為己任"的遠(yuǎn)大抱負(fù)，和"位卑未敢忘憂國"的精神。古代圣賢這種高尚的思想品質(zhì)，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要讓孩子們慢慢去模仿、學(xué)習(xí)。

　　因此，我們今天提倡通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來進(jìn)行素質(zhì)教育，是希望中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)道德，在我們今天"再認(rèn)識(shí)"的前提下，重新成為新一代中國人做人的基石。

　　二、對(duì)"傳統(tǒng)文化教育"的認(rèn)識(shí)

　　北京師范大學(xué)郭齊家教授在《中國文化傳承在教育中的作用》一文中說道：人類的任何一種文明，想要流傳久遠(yuǎn)，都必須借助于它的"經(jīng)典"來承載它的核心價(jià)值。中華民族的文化經(jīng)典，是我們民族智慧和民族心靈的龐大載體，是我們民族的命脈，是我們民族生存發(fā)展的依據(jù)和團(tuán)結(jié)一致的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，也是幾千年來，我們民族雖然屢遭災(zāi)難，但卻始終能夠堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林的根本原因所在。