父母的修養(yǎng)在蒙氏的嘉言中有兩句真理,她說:"人自身必須成為教育的中心,而且永遠(yuǎn)不可忘記:人不是在大學(xué)時代發(fā)展其心智,而是在誕生之時就開始了心智的成長。"這句話帶給我們兩個啟示:(1) "父母親"本身不僅是應(yīng)該具有"先覺覺后覺"的各種條件,而且她本身也是被教育的目標(biāo),所以我們應(yīng)該在虛心、謹(jǐn)慎、周全的心態(tài)下,來開始教育自己的孩子。(2) 從誕生到大學(xué)的成長期間中,據(jù)蒙氏個人的觀察,她認(rèn)為"人類心智成長的開始,是在誕生的同時"(后來的學(xué)者已證實(shí)還更早)。
因此,在家庭啟蒙工作的方法上,最重要的是:為人父母者必須有充分的準(zhǔn)備。而且這項(xiàng)神圣的天賦任務(wù)所須的準(zhǔn)備工作,必須在產(chǎn)前就"周全地完成"了。因?yàn)閶雰涸谡Q生之始,其眼、耳等感官,就已經(jīng)不斷地接收來自周圍環(huán)境所給予的刺激,使其腦神經(jīng)開始發(fā)展了。
另外,蒙氏也說:"關(guān)于我們對嬰兒時期所做的研究結(jié)果,是無庸置疑的;首兩年永遠(yuǎn)最重要──因?yàn)榇似谑且粋人從'無'到'有'。"這句話意味著:你給嬰兒些什么,嬰兒將擁有些什么。因?yàn)闉槿四盖覟槿藥煹膵寢寕,您對這件神圣偉大,決定孩子一生的重大任務(wù),應(yīng)該周祥認(rèn)真地準(zhǔn)備,萬不可掉以輕心的。
所以如果能用合乎科學(xué)的教法,來促進(jìn)孩子的智力和品格,必然能夠奠定他們身心發(fā)展的良好基礎(chǔ),才會讓他們更能適應(yīng)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)。
蒙氏對父母提供的原則是:
(1)尊重的態(tài)度"唯有當(dāng)我們了解幼兒也是位獨(dú)立的"人"時,我們才會鼓勵其自主性和獨(dú)立性。"反之,當(dāng)他們不被尊重時,其反感較成人為深遠(yuǎn)。同時,我們也不可用"幼稚"的眼興來看待他們。
(2)科學(xué)的觀察方法在家中父母也要以客觀的態(tài)度來紀(jì)錄孩子生活的點(diǎn)滴,對他們成長的經(jīng)過加以分析和討論,找出正確的結(jié)論來教育孩子。不可以個人的"經(jīng)驗(yàn)"來妄加評斷。
也就是說,父母應(yīng)該先去了解孩子的個別差異,同時還要看孩子當(dāng)時的情緒和意愿,知道孩子真正的需求,如此才是用科學(xué)的方法幫助兒童發(fā)展的首要步驟。
唯有深入觀察之后,才能真正了解小孩生理、心理發(fā)展的程度如何,好決定如何去幫助他,以及協(xié)調(diào)環(huán)境如何配合他的發(fā)展。
(3)智力啟發(fā)方法近代科學(xué)進(jìn)步,人類的思想觀念也有了重大改變,教育孩子的方式由傳統(tǒng)式變?yōu)榱藛l(fā)式,父母的職責(zé)也就更重了。因?yàn)閱l(fā)式教育不似以往,父母只要命令就好。"啟發(fā)"是一種極不易拿捏得準(zhǔn)的教育技巧;而它之所以重要,就是因孩子是受到環(huán)境的影響產(chǎn)生智力而形成知識,有了適當(dāng)?shù)膯l(fā),智力才能更為開發(fā)。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)的重要,需讓孩子自動自發(fā),父母只要稍加指點(diǎn),他自己會深度嘗試。
當(dāng)蒙特梭利在世時常親自參加各地的蒙氏教學(xué)法國際會議,她總提示地主國先用自己的文字大書特書的一句話就是:"幫助我!讓我自己做",也用參加會員各國的文字標(biāo)出這句話,倘若有英美國人參加,當(dāng)然也標(biāo)有:"Help me to do it by myself!"比如說,在家中父母對幼兒的生活示范與指導(dǎo),要隨時以優(yōu)美且正確的舉止來引導(dǎo),以引起其學(xué)習(xí)動機(jī),并以三段式教學(xué)來啟導(dǎo)孩子的認(rèn)知和操作能力,以養(yǎng)成其基本智力和獨(dú)立性格。但切忌勉強(qiáng)去灌輸知識。
(4)盡可能提供給他一個好的生活"環(huán)境" 這里所指并非僅指物質(zhì)環(huán)境──一般家庭在生活上往往忽略了小孩的存在。家中的用具和陳列只著眼于大人的生活和賓客的使用方便,那些家俱都是給"大人"用的,孩子使用往往不被"歡迎"。
(5) 配合學(xué)校培養(yǎng)幼兒合理思維的能力和良好的性格 把孩子送到幼稚園或托兒所以后,父母是否就沒事了呢?絕對不是,雖然由專業(yè)人員代替父母教導(dǎo)孩子,但父母也要全力配合才能奏效,否則也只徒然,反而造成孩子的疑惑。